ПОД СЕНЬЮ ТОРЫ

(К читателю)

Я всегда пребываю под «сенью Торы» и «свет Торы» постоянно обогащает моё зрение и «днем» и «ночью», согревает мою душу. Тора – это моя жизнь, это квинтэссенция моего бытия и смысл моего существования. Сокровища еврейской мысли я передавал и передаю многим поколениям студентов и преподавателей всего мира. Сегодня эту традицию продолжают мои дети.

Если я осветил на этих страницы некоторые из безуспешных, позорных поступков, совершённых против меня, то сделал это с целью «научить» будущее поколение тому, чтобы оно «знало», как важно для человека, для верующего еврея не использовать беды, которые творятся вокруг, и не приносить вреда другому человеку, другому еврею. Поскольку я говорю от своего имени, то я молю Б-га дать духовный мир всем, кого я упомянул, обеспечить им физическое и материальное благополучие. Я от всего сердца желаю им этого.

Подводя итог своему долгому жизненному опыту, царь Соломон выразил его в Экклезиасте следующими словами: «Выслушаем сущность всего: ««Бойтесь Б-га и следуйте, его заповедям, так как это все для человека». Я скромно подписываюсь под этими мудрыми словами.

Эти страницы содержат лишь несколько фрагментов жесточайшей эпохи в истории румынского еврейства. Если бы я взялся изложить всё, что я выдержал в годы тяжёлых переживаний, напряжённых испытаний и драматической борьбы, то для описания всех важных решений, которые мы принимали вместе с коллегами, всех чудес, открывшихся нам в те дни, не хватило бы бумаги, как говорили наши мудрецы. Я могу ещё вспомнить бессонные ночи, когда до рассвета просиживал за столом или беспокойно ходил по комнате, поддерживаемый только чашечкой черного кофе, который моя жена подавала мне каждые несколько часов.

Во время этой изнуряющей борьбы с куда более сильными врагами наше мужество поддерживалось уверенностью в своей судьбе и непоколебимой верой, что «для нашего Б-га нет ничего невозможного», а Б-жественная помощь может прийти в любой момент и привести нас к спасению. Следовательно, наш метод разрешения таких чрезвычайных ситуаций — известных в философии как «пограничные ситуации» — был как обдуманным и взвешенным, так и спонтанным и импрови­зированным, а иногда даже противоречил рационализму и здравому смыслу. Так поступают те, кому нечего терять, когда с точки зрения «реализма» и «рационализма» кажется, что всё уже потеряно. Столкнувшись с такой ситуацией, можно даже позволить себе действовать таким образом, который в другое время мог бы показаться ненормальным.

Таким образом, румынское еврейство, хотя и сильно изуродованное нацистским террором, вышло из пожара Холокоста живым, но обожжённым, как «головня, выхваченная из огня».

Румынское еврейство занимает особое место в истории Холокоста в Европе. Исключительной особенностью Холокоста в Румынии является факт, что евреи не были отправлены в лагеря уничтожения в Польше.

Уникальным феноменом в истории Холокоста и решающим для выживания было то обстоятельство, что подпольному еврейскому руководству удавалось поддерживать постоянные контакты с антисемитским правительством, ходатайствовать перед ним, оказывать на него влияние в защиту евреев и даже добиться от него репатриации депортированных — факт невероятный и уникальный в оккупированной нацистами Европе.