Резюме
* Не нужно опасаться обучения Холокосту
* Следует определить понятие Холокост
* Используя активизирующие методы обучения, необходимо создать безопасную среду преподавания
* В процессе преподавания отдавать предпочтение биографиям отдельных людей, иллюстрируя ими статистические данные
* В ходе обучения рекомендуется использовать рассказы прямых свидетелей тех событий
* Междисциплинарный подход к тематике Холокоста обогащает знания учащихся
* Историю Холокоста следует освещать в контексте всемирной истории
* Преподавание знаний о Холокосте должно быть взвешенным и комплексным
* Как преподаватели, так и учащиеся должны следить за точностью высказываний
* Следует отличать историю Холокоста от выводов, которые мы делаем из него для будущего
* Избегай упрощений истории
* Учащиеся должны помнить о том факте, что авторами большинства документов были преследователи
* Призывай своих учеников к критическому анализу разных толкований Холокоста
* Используй методически приемы, подходящие данной группе учащихся. Не прибегай к резким приемам для поощрения учащихся усваивать знания о Холокосте
* Не пытайся сравнивать страданий разных категорий жертв
* Позволь учащимся отмечать разные, по отношению к нацистам, позиции жертв, в этом – разные формы сопротивления
* Не допускай того, чтобы определения еврейского народа формировались только через призму Холокоста
* Подчеркивай, что Холокоста можно было избежать
* Не называй преследователей «бесчеловечными монстрами»
* Будь осторожным, когда указываешь на различия между преследованиями в прошлом и нынешними общественными группами в Европе и в мире
* Призывай учеников к поискам информации об исторических событиях в регионе либо местности, где вы проживаете. Как о них помнят, как их увековечили?
* Убеди своих учеников, что необходимо включиться в местные и общегосударственные мероприятия в память о событиях прошлого
* Применяй такие методы обучения, какие не приведут учащихся к идентификации с жертвами или преследователями
* Не оправдывай отрицаний исторических фактов
* Имей в виду потенциал и ограничения вспомогательных материалов, в частности Интернета
* Указывай на разницу между историческими и текущими событиями, избегай сравнений со ссылкой на историю
* Осознавай опасения своих учеников

Не нужно опасаться обучения Холокосту

Многие учителя опасаются обсуждать Холокост с учащимися, полагая, что это весьма сложная тематика. Они рассуждают, как передать знания о масштабах и объеме трагедии, о методах, какие к ней привели, и вместе с тем как не потерять в своем докладе гуманитарных ценностей. Как преподнести эти знания, не причиняя травму самим учащимся? Учителя опасаются также реакции учеников и возможных «неправильных» моментов, напр. хихиканья, антисемитских и расистских лозунгов, на что придется отреагировать. Опыт показывает, что, невзирая на подобные опасения, знания о Холокосте можно передавать эффективно.

Следует определить понятие Холокост

Необходимо определить понятие Холокост. Многие учителя дают слишком обширную дефиницию, включая в нее все жертвы нацистов. Однако историки – специалисты по этому периоду истории, предлагают довольно четкое определение.

Ученики должны знать, что для многих людей этот термин проблематичен. Холокост в принятой библейской терминологии означает жертву всесожжения, приносимую Богу, в исторической – мученичество евреев, и в этом значении нет элемента святости. Остальные термины, применяемые эквивалентно, как, напр. «окончательное решение» могут говорить о том, что они несознательно перенимаются из расистской терминологии нацистов. Некоторые предпочитают термин «Шоа», (обозначающий на иврите катастрофу), у которого нет религиозной окраски.

В Польше широко применяется термин «Гибель».

Используя активизирующие методы обучения, необходимо создать безопасную среду преподавания

Знания на тему Холокоста могут поставить под сомнение те установки учащихся, которые относятся к общественным механизмам, к прогрессу, поступкам людей. Глубокое освещение истории нацизма и Холокоста может вызвать у учеников защитную реакцию, негативные чувства или даже неприязнь.

Поэтому атмосфера защищенности очень важна тогда, когда тематика Холокоста обсуждается на уроке в школе.

Важно создать открытое пространство для диалога, дабы предоставить учащимся возможность осознать информацию, задавать по ней вопросы, поделиться переживаниями по поводу услышанного, поделиться мнениями и опасениями.

Процесс обучения должен быть адресован ученику. Роль учителя, скорее всего заключается в том, чтобы побуждать учиться, не учить ex cathedra, и учеников включить в процесс активного обучения.

История – это не тот вид знаний, которые учитель передает прямо, из своей головы в головы учеников. Это совместно переживаемый процесс, в ходе которого ученики, заранее избрав стратегию действий, находят различные источники информации, сравнивают интерпретации и подходы к одним и тем же событиям. Благодаря этому на заключительном этапе они в состоянии дать собственные заключения по нравственным и историческим вопросам.

В процессе преподавания отдавать предпочтение биографиям отдельных людей, иллюстрируя ими статистические данные

В процессе обучения существенную роль играют статистические данные, однако учителя должны выработать такой метод их показа, который обеспечит полноту масштабов обсуждаемых событий.

Все же для многих учащихся, не способных осмыслить их фактическое значение, они останутся сухими фактами.

У учащихся должна быть возможность приобретать знания на тему нацистских преследований, совершенных не на безымянных массах, а на отдельных людях.

Во время учебы рекомендуется использовать свидетельства людей, уцелевших от Гибели, письма, мемуары. Это поможет увидеть в гуще статистических данных конкретные судьбы, жизнь людей, их семьи, друзей времен до Холокоста. Всегда следует подчеркивать личное достоинство жертв Холокоста.

Изучение истории Гибели порой может привести к возникновению ложных стереотипов, например о том, что все преследователи были безумцами или садистами, а все свидетели – хорошие и приятные либо вялые существа, лишенные человеческих чувств. Такая картина – карикатура, скорее всего, чем настоящий облик тогдашнего общества.

Показом индивидуальных историй людей, делавших моральный выбор перед лицом некоторых событий учителя преподносят Холокост более доходчиво, более понятно, указывая на то, что связано с переживаниями молодых людей в настоящее время.

В ходе обучения рекомендуется использовать рассказы прямых свидетелей тех событий

Во многих странах живут еще люди, уцелевшие от Холокоста. Постарайся, по возможности, пригласить такого человека на урок, пусть он расскажет ученикам свою подлинную историю. Общение с человеком, пережившим невообразимый для нас кошмар, должно вызвать сострадание у слушателей. Существуют организации по проведению такого рода мероприятий.

Однако со временем число переживших Гибель сокращается, что усложняет личный контакт учеников с такими людьми. Поэтому можно использовать видеозапись встреч с ними. Также другие свидетели Холокоста могут поделиться с учениками воспоминаниями: те, кто помогал, освободители либо другие лица, которые своим свидетельством доведут до учащихся тематику Холокоста.

Если ты решил пригласить на урок очевидца, поговори заранее с таким человеком, убедившись, что твой собеседник в состоянии выступить перед классом, и ему ясна цель уроков. Также учеников нужно подготовить к встрече. Прежде всего, они должны с уважением и вниманием относится к гостью, поскольку для него, невзирая на истекшее время, прошлые события по-прежнему живучи и болезненны.

Проверь, как ученики подготовлены к встрече, цель которой не заключается в передаче исторических знаний (приглашенные редко бывают учителями либо историками, их воспоминания свойственны многим современникам). Главное – общение с человеком, очевидцем, который может рассказать свой личный, уникальный опыт.

Поощряй своих учеников задавать вопросы, не только на тему жизни во времена Холокоста, но и о прежней жизни, так, чтобы представить личность человека, показать, как люди справлялись со своим тяжелым опытом.

Однако, нельзя делать выводы на тему Холокоста на основании встречи с одним человеком. Его личная история поможет понять, как повлияла Гибель на судьбы простых людей.

Междисциплинарный подход к тематике Холокоста обогащает знания учащихся

События Холокоста охватывают такое множество аспектов человеческой жизни, что их могут преподносить учителя, занимающиеся разнообразной тематикой. Обучение Холокосту должно иметь солидную историческую основу, но преподаватели истории не должны монополизировать эту тематику. Междисциплинарный подход к тематике Гибели и многоплановое ее представление позволяют ссылаться на знания и методологию разных отраслей науки.

Повествование может показать крайние качества человека: ненависть и жестокость, героизм и гуманность. Освещение Холокоста на уроках истории можно обогатить элементами поэзии, живописи, музыки, обращением к сфере эмоций, что поможет ученикам проникнуться темой. К моральным, этичным, религиозным моментам ученики могут обратиться на уроках Закона Божья либо обществоведения.

Скоординированными действиями учителей разных предметов можно обогатить знания учащихся на тему Гибели.

Историю Холокоста следует освещать в контексте всемирной истории

Преподавание Холокоста должно быть привязано к истории Европы и всемирной Европы таким образом, чтобы преподнести учащимся более широкий взгляд на это явление, исходящий из обстоятельств и предпосылок, которые в целом к нему привели.

Преподавание знаний о Холокосте должно быть взвешенным и комплексным

Холокост не был событием одного измерения, он возник в результате разнородных факторов, зависимых как от территории, так и времени.

Рекомендации «О чем учить на уроках Холокоста?» составлены в качестве подспорья при подготовке эффективного плана работы на занятиях.

Как преподаватели, так и учащиеся должны следить за точностью высказываний

На тему Холокоста имеется много мифов, из-за чего у учеников в процессе усвоения знаний отмечаются ложные о нем представления. Недостаток точности изложения со стороны учителя может их усугублять.

Избегай лексики преследователей, отражающей их идеологию. Такие определения как напр. «окончательное решение» можно применять и подвергать критическому анализу, но они не должны служить описанию исторических событий.

Важно орудовать терминами четкой и логичной конструкции. Один из примеров – освещение тематики лагерей. Невзирая на то, что много людей погибло в организованных нацистами лагерях, не все из них были лагерями смерти.

Существовали, в частности, концентрационные лагеря, лагеря принудительного труда, промежуточные лагеря. Во временя Гибели разные лагеря по-разному функционировали. Важно, чтобы учитель, избегая обобщений, точно описывал события, имевшее место в разных лагерях в период их существования.

Следует отличать историю Холокоста от выводов, которые мы делаем из него для будущего

Будь осторожен, отличай историю от ее нравственного наполнения. Исторические факты искажаются, если их утрируют, «адаптируя» к ним моральные выводы, которые желательно довести до своих учеников.

Знания о Холокосте способны повысить восприимчивость учащихся к нынешним проявлениям несправедливости и предрассудков, позволит им сопоставить с историческими фактами стереотипы, мифы на тему Гибели.

Нравственное содержание можно преподавать тогда, когда оно исходит из правильного и объективного освещения исторических фактов.

Для того, чтобы провести исторический анализ, учащиеся должны раскрыть сложность событий с принятыми тогда выборами и решениями. Ученики должны столкнуться с моральными дилеммами, стоявшими перед людьми в те времена. Только тогда, по меркам того времени, можно оценить действие или бездействие, и это может стать девизом для современников.

Избегай упрощений истории

Стремление повести до умов учеников главную идею чревато следующими угрозами: упрощенное объяснение сложного явления Холокоста либо игнорирование обстоятельств, при каких тогда принимались решения. Такой подход может отрицательно повлиять на понимание учащимися сложности событий и свести урок к простому «двухстворчатому» измерению добра и зла («Холокост имел место, поскольку люди не совершили правильного выбора «), и в конечном счете приведет к поверхностному обучению истории.

Учащиеся должны анализировать вопросы по истории. Напр. вопрос о том, почему судьбы евреев, живших в разных странах, были столь разными, позволит позднее ознакомить их с дифференцированной политикой немцев, проводимой на оккупированных территориях. Такая трактовка темы неизбежно ведет к нравственным вопросам – однако учащиеся должны к ним относится со смирением. Ибо легко судить тех, кто отказал в убежище или помощи своим еврейским соседям, и сделанная наскоро моральная оценка свидетелей не поможет ни лучше ознакомиться с историей, ни воспитать учащихся более благородными гражданами.

Знакомясь со сложной историей Холокоста, учащимся следует обеспечить возможность ее углубленного анализа, учитывая особенно дилеммы людей, оказавших помощь. Они, помогая скрывшимся евреям, ежедневно подвергали опасности свою жизнь, жизнь своих близких. Это также вопрос относительно союзников: нельзя было сделать что-то еще для спасения евреев?. И еще: почему некоторые юденраты составляли списки для высылки в лагеря смерти? Почему большинство населения оккупированных территорий не делало ничего, чтобы помочь евреям? Почему обыкновенные люди участвовали в массовых казнях? Такая сложная тематика не позволяет дать однозначных ответов, порождает многие вопросы, разрешить которые невозможно. Однако, главное заключается в том, чтобы довести до сознания учащихся, что на некоторые вопросы ответа не существует.

Учащиеся должны помнить о том факте, что авторами большинства документов были преследователи

Лучшие источники знаний на тему преследователей, жертв, людей, оказавших помощь и свидетелей - это их письма, мемуары, газеты тех времен, речи, произведения искусства, а также приказы и другие официальные документы. Подлинные источники информации позволяют понять мотивацию, образ мышления, ощущения и побуждения тех людей, осмыслить то главное, что двигало людьми на подвиг либо на бездействие.

Благодаря работе с исходными материалами учащиеся поймут, что их анализ, интерпретация и оценка возможны только при наличии исторических знаний.

Призывай своих учеников к критическому анализу разных толкований Холокоста

Многие свидетельства Холокоста: документы, фотографии, кинофильмы сделаны руками нацистов. Поэтому возникает опасность, что пользуясь ими, мы будем освещать историю через их идеологию, и жертвы предстанут перед нами в унизительном, бесчеловечном, предметном ракурсе.

Такие свидетельства следует показывать в более широком контексте, и учителя (принимая во внимание возраст и познавательные способности учащихся), должны пользоваться ими надлежащим образом, так, чтобы ученикам дать возможность обсудить свои реакции, вызванные общением с такими материалами.

Следует сохранить баланс между объемами предлагаемых материалов, авторами которых были преследователи и их жертвы.

Используй методические приемы, подходящие данной группе учащихся. Не прибегай к резким приемам для поощрения учащихся усваивать знания о Холокосте

Освещение Холокоста осуществляется разными методами. В их числе академические разработки, научно-популярные эссе, кино, другие СМИ, документальные материалы, изобразительное искусство, театр, художественная литература, мемуары и музеи. Словом, все, что формирует коллективную память. Любую трактовку предопределяют обстоятельства, при которых она возникает и тем самым отражает не только содержащуюся в ней историю, но также ее время и место.

Важно, чтобы учащиеся сумели оценить, как и ради чего возникают образы, связанные с прошлым, на каких отобранных документах они основываются, какую цель преследуют авторы таких произведений. Кроме того, учащиеся должны знать, что не все исторические интерпретации одинаково важны (см. п. 24).

Целенаправленное использование в ходе урока снимков времен Холокоста для того, чтобы вызвать шок и ужас, унизительно в отношении жертв и неуместно в отношении учеников. Уважение, как к жертвам, так и к собравшимся в классе слушателям, требует взвешенного и продуманного подбора методического материала. Учителя, заботливо формирующие свои отношения с учениками, могут уничтожить свои усилия, подвергнув подопечных воздействию неправильно подобранного материала. Документальные снимки Холокоста способны вызвать стресс и смущение, что в свою очередь порой приводит к неадекватному поведению (смешкам и комментариям).

Преподавание Холокоста отнюдь не требует показа снимков груд обнаженных трупов, более того, такой прием не безвреден. Эпатажем вряд ли добьешься положительных воспитательных результатов. В то же время, этим мы можем привести к дегуманизации жертв, к укреплению стереотипа «еврея – жертвы».

Шокирующие снимки учитель использует исключительно для того, чтобы вызвать ими запланированный эффект.

Не пытайся сравнивать страданий разных категорий жертв

Если обоснованна установка о том, что благодаря преподаванию Холокоста молодые люди будут более чутки к современным проявлениям дискриминации, преследований и ненависти, то, как и опыт жертв преследований нацистов, равно как и идеологическую базу таких преследований нужно включить в план работы любого учителя. Особенно очевиден опыт евреев: нацистский антисемитизм развивался в направлении дискриминации, экономической эксплуатации, преследований и далее к геноциду. Однако, другие примеры разных форм преследований и нетерпимости, наблюдаемые также в современном обществе, мы видим, изучая истребление нацистами цыган, синти, гомосексуалистов, коммунистов, политических оппонентов. Нельзя обсуждать данные вопросы на другом уроке, и названные группы жертв считать одной категорией. Наоборот, на преследования других категорий жертв геноцида нужно указать при обсуждении преследований евреев; по ходу информации о преследованиях евреев показать историю цыган и синти, указывая на сходство и различия между этими группами. Можно обратить внимание на совпадения действий персонала и методов, осуществляемых в рамках программы по эвтаназии, в лагерях смерти на территории Восточной Европы. Такой показ темы не только обеспечит надлежащее место всем жертвам Холокоста, но и осознание исключительности еврейского опыта. Таким образом, Холокост освещается в более широком историческом контексте. Итак, невозможно преподавать знания о Гибели, не сказав о второй мировой войне, нельзя освещать Гибель, не затронув преследований других категорий жертв.

Позволь учащимся отмечать разные, по отношению к нацистам, позиции жертв, в этом – разные формы сопротивления

Сопротивление против нацистских преследований было самым разнообразным: вооруженная борьба, усилия сохранить достоинство при страшнейших условиях в гетто и лагерях. Жертвы не всегда пассивно поддавались. Важно показать разные формы сопротивления евреев в период Холокоста, когда их действия были ограничены.

Не допускай того, чтобы определения еврейского народа формировались только через призму Холокоста

События Холокоста необходимо освещать в историческом контексте. Следует отметить богатство жизни, многовековую историю и культурные свершения европейских евреев до Холокоста, дабы не создавать ложное представление, что евреи – лишь только униженные, лишенные человеческого достоинства жертвы нацистов. Молодые люди должны осознать, какой громадной потерей для современного мира было уничтожение еврейской общественности.

Подчеркивай, что Холокоста можно было избежать

То, что данное явление свершилось, не означает, что его нельзя было избежать. Холокост свершился, потому что отдельные люди, группы и народы, решили действовать либо бездействовать. Если во главу угла поставить те решения, то этим формируются взгляды на историю и природу человека, что в дальнейшем позволит развивать критическое мышление у наших учеников.

Не называй преследователей «бесчеловечными монстрами»

Холокост – событие, подготовленное людьми и нацеленное против людей. Поэтому необходимо вернуть человеческие качества всем группам людей, участвовавшим в истории Холокоста; жертвы, люди, оказавшие помощь, коллаборационисты, свидетели и преследователи были обычными людьми, жившими при чрезвычайных обстоятельствах. Это отнюдь не означает, что преследователям восстанавливают человеческий облик, это означает, что преимущественно они не были садистами – психопатами. Это также не означает, что Холокост можно оправдать всеобъемлющим «злом».

Чисто по-человечески сложнее понять, почему обычные мужчины и женщины, любящие мужья и жены добровольно участвовали в уничтожении невинных мужчин, женщин и детей.

Мотивы преследователей нужно подвергнуть глубокому анализу, и учащиеся, ознакомившись с исходными материалами, отдельными случаями или биографиями должны задуматься о роли идеологии, антисемитизма, амбиций, нажима со стороны окружения, экономического оппортунизма, психопатологии, о других факторах, влияющих на действия людей.

Будь осторожным, когда указываешь на различия между преследованиями в прошлом и нынешними общественными группами в Европе и в мире

У учеников не должно складываться мнение на подобие того, что все немцы были нацистами, или – все немцы особенно предрасположены к совершению геноцида. Ученикам нужно предоставить возможность ознакомиться с разными реакциями немцев на политику нацистов: горячая поддержка, сотрудничество, недовольство, апатия, активное сопротивление.

Призывай учеников к поискам информации об исторических событиях в регионе либо местности, где вы проживаете. Как о них помнят, как их увековечили?

Если проживаешь в стране, на территории которой совершался Холокост, подчеркивай специфику тех событий, показывая их на фоне истории данного государства и Европы. Такой показ должен вобрать в себе опыт жертв, людей, оказавших помощь, преследователей, коллаборационистов, участников движения сопротивления, свидетелей. Нужно в нем отметить те элементы, которые вошли в местную, региональную и национальную память, в историческое повествование.

Если живешь в стране, союзнической либо нейтральной во время второй мировой войны, призывай своих учеников критически анализировать исторические пособия. Почему некоторые государства не приняли большего числа беженцев в 30-тые и 40-вые годы XX века? Почему союзники не поставили одним из приоритетов спасения евреев? Нельзя было сделать нечто больше для спасения евреев в Европе?

Убеди своих учеников, что необходимо включиться в местные и общегосударственные мероприятия в память о событиях прошлого

К «Дню памяти жертв Холокоста» можно приурочить также другие проекты – встречи нескольких поколений, что благоприятствует как дискуссии между членами семьи на тему современных проблем, так и проведению других форм общественного образования. По случаю таких торжеств мы можем процесс обучения перенести из класса на форум местной общественности, дав этим толчок к собственным поискам и самостоятельной учебе.

Учащимся дается стимул к изучению влияния массовой культуры на формирование коллективной памяти и мест памяти; какими образом прошлое формирует местную общественность; как разные группы, обращаясь к объективной истории, создают собственную историю; как общество разрешает сложные аспекты национальной истории и наконец, чем отличаются торжества в память о событиях прошлого в других государствах?

Применяй такие методы обучения, какие не приведут учащихся к идентификации с жертвами или преследователями

Драма, правда, весьма эффектный прием, поскольку позволяет увлекающимся историей ученикам коснуться опыта и ощущений людей прошлого, но применять этот метод в освещении Холокоста нужно очень и очень осторожно.

Если ученику дается роль гражданина нейтрального государства или, скажем, роль журналиста, который готовит материал о преследованиях евреев, роль озабоченного гражданина, который пишет письмо своему представителю в парламенте, или человека, занимающегося мобилизацией общественного мнения, то можно этим мотивировать к самостоятельному труду, к умозаключениям, приемлемым сегодня в важных для учащихся ситуациях.

Вместе с тем, учителям нельзя забывать, что порой молодые люди чересчур переживают вверенную роль, то есть, могут увлечься властью, чувством превосходства нацистов или даже проявить нездоровый интерес к страданиям жертв. Опасно, если ради драмы ученики слишком глубоко войдут в роль, будто они сами участвуют в Холокосте.

Обращаясь к экспрессии учащихся, учитель, исходя из междисциплинарной постановки вопроса, должен ясно определить цели. Порой занятия «на сопереживание» педагогически неправильны, просто неуместны, поскольку невозможно полностью перевоплотиться в человека, оказавшегося в невообразимых условиях.

Кроме того, другие методы, напр. работа с отдельными историями, изучение случая, воспоминания людей, уцелевших от Холокоста, позволяют успешно воспитывать чувство сопереживания.

Не оправдывай отрицаний исторических фактов

Отрицание Холокоста имеет идеологические корни. Те, кто отрицает, пытается вселить сомнения путем искажения либо неверной интерпретации исторических фактов. Учителя должны внимательно следить за тем, чтобы нечаянно не предоставить слова таким отрицающим, допустив их к ненужным дебатам.

Не следует озвучать такие мнения, не надо относиться к отрицанию Холокоста как к полноценным аргументам. Однако многие учителя считают, что нужно обсуждать с учениками на тему отрицания Холокоста, порой в силу того, что сами на такие мнения ссылаются. С другой стороны, во взрослой жизни, будь они не подкованы, их проведешь риторическими приемами, которыми орудуют отрицающие Холокост.

В данном случае отрицание Холокоста желательно затронуть в неурочное время. Отдельный урок можно посвятить вопросу манипуляции СМИ, неверной интерпретации, искажению фактов некоторыми политическими группировками для достижения неких общественных, политических либо экономических целей.

Имей в виду потенциал и ограничения вспомогательных материалов, в частности Интернета

Осторожно оценивай возможности использования доступных дидактических материалов. Антисемитизм, человеконенавистничество, антицыганские настроения присутствуют в любом обществе, и не исключено, что в твоем классе тоже. Учти, что такие предубеждения есть среди твоих учеников, поэтому тщательно подбирай материалы. Дело в том, чтобы показом примеров нацистской пропаганды либо документальных снимков нацистских преступлений нечаянно не усугубить негативного образа жертв. Подбирай свой дидактический материал таким образом, чтобы рассказать чью-то историю, изучить конкретные случаи, что, при столкновении с примерами негативных стереотипов на тему жертв, способно их нейтрализовать.

Интернет можно считать потенциальным ценным источником знаний и информации, дополнением книжных знаний. И, тем не менее, учителя должны осмотрительно рекомендовать ресурсы интернета, поскольку многие ценные, казалось бы, сайты создаются и администрируются теми, кто отрицает Холокост, антисемитами. Учителя должны предостеречь об этом своих учеников, выяснив, что некоторые поисковики дают ложную информацию. В свою очередь ученики должны уметь отличить добросовестные сайты от некачественных.

Учителям необходимо подчеркивать необходимость критической оценки источника информации, ее содержания и автора. Они должны приучить своих учеников находить информацию об авторах сообщений, задуматься об идее передаваемой информации. Когда информация о вышеуказанных вопросах найдена, можно задуматься о том, как ее отобрать и осветить.

Рекомендуй только те интернет сайты, какие тебе знакомы и тобой проверены. На сайте www.ushmmm.org имеется информация на тему рекомендуемых ресурсов.

Указывай на разницу между историческими и текущими событиями, избегай сравнений со ссылкой на историю

Большая восприимчивость молодых людей к несправедливости, преследованиям, расизму, антисемитизму и иным проявлениям ненависти в современном мире – основная мотивация учителей в пользу преподавания Холокоста. Холокост часто считают моральной «основной вехой» либо парадигмой зла. Тем не менее, в процессе обучения ученики, наряду с общими ценностями, (что является частью знаний о Холокосте), обретают также умение отличать значение единичных событий от универсальных.

Термином «Холокост» порой злоупотребляют люди для описания ряда жестоких преступлений или событий. Что, к сожалению, ведет к опошлению, даже девальвации этого определения. Бывает, преступления нацистов и их жертвы маргинализуются, подчас из-за языковых ограничений или по поводу непонимания темы либо отсутствия информации.

Знания о Холокосте помогут молодым людям сравнить исторические события с явлениями настоящего времени: нарушения прав человека, совершенные при нацистах до начала войны можно сравнить с современными фактами предубеждений, дискриминации и преследований.

Геноцид отличается в корне от потери гражданских прав. Конечно, в истории человечества мы сталкиваемся и с другими примерами геноцида, и исходя из этого можем, например, проанализировать сходства и различия между Холокостом и геноцидом в Руанде. Следует, однако, довести до сознания учеников, что не все трагические события есть геноцид, и что надо избегать ложных сравнений.

Желательно воздержаться от искусственных сравнений, от идеи, что мы способны управлять нашими действиями, просто-напросто ссылаясь на историю. Нам пришлось жить в сложное время, и мы волей неволей нанесем урон нашим ученикам внушив им, что исторический пример настолько ясен, что по нему можно решать нынешние проблемы.

Осознавай опасения своих учеников

Возможно, ученики без особого рвения будут заниматься преследованиями и гибелью других людей, ибо это, как они считают, уменьшает страдания собственного народа. Поэтому немаловажно осветить историю расизма, рабства, преследований или колониального превосходства в том случае, если это обусловлено позицией учащихся.

Некоторые учителя считают, что учение о Холокосте может воспламенить воображение молодых людей, которые ошибочно сравнивают страдания евреев, вызванные преследованиями нацистов, с политикой современного Израиля на палестинских территориях. Однако это не аргумент против обучения Холокосту. Полагая, что преподавание знаний о Гибели призвано повысить восприимчивость молодых людей к современным проявлениям несправедливости, преследований, предубеждений и нарушений прав человека, учителя должны избегать политизации истории или использования Холокоста в пропагандистских целях.

Учителя должны принимать во внимание мнения и подходы учеников к интересующим их вопросам. Им нужно подготовиться к разговорам на тему конфликтов в современном мире, а молодежи – получить возможность вести на эту тему открытую дискуссию. И нужно аккуратно внедрять умение различать разные конфликты, их причины и последствия.

Цель образования – подготовить сознательных и активных граждан. Однако использование Холокоста ради такого результата может стать неэффективным и вызвать у учеников лишь чувство безысходности, если мы не сумеем им обеспечить дискуссию и ответить на их интерес к отдельным темам. Составляя свой план работы, преподаватель учитывает время для анализа учениками известных им мирных методов, приемлемых в разрешении волнующих их случаев.

Task Force for International Cooperation on Holocaust Education, Remembrance, and Research