|
День Катастрофы и героизма европейского еврейства имеет в нашем государстве первостепенное назначение. А в условиях, когда понятия "Катастрофа" и "нацист" девальвируются, звуча в средствах массовой информации чуть ли не ежедневно в применении к событиям настоящего, а не прошедшего времени, особенно важно объяснить подрастающему поколению, что же представлял собой подлинный Холокост.
В своей статье "Против мистификации Катастрофы" профессор Йегуда Бауэр предупреждает, что превращение Катастрофы в нарицательное понятие, служащее для описания событий, не имеющих ничего общего со Второй мировой войной, выхолащивает значимость этого особого исторического события. Нежелательно, продолжает Бауэр, и придавать Катастрофе некое мистическое значение: тогда молодежь сочтет ее чем-то недоступным пониманию обычного человека.
Для того чтобы учащиеся в полной мере осознали историческую значимость Катастрофы для человечества, необходимо преподавать ее историю в соответствующем контексте. Школьная программа должна описывать всю совокупность процессов, приведших к Холокосту, включая приход нацистов к власти, произошедшую под их влиянием эволюцию немецкого общества – и Европы в целом.
Параллельно с этим следует проходить становление сионистского движения, вскоре приведшее к созданию Государства Израиль. При этом важно подчеркивать, что Катастрофа не является и не может являться обоснованием для каких-либо политических шагов в последующем.
В частности, неверна расхожая концепция, согласно которой еврейское государство появилось благодаря Катастрофе. Необходимо разъяснять школьникам, что Израиль возник бы и без нее. Создание Израиля стало осуществлением естественного, безусловного права еврейского народа. И связывать Катастрофу с существованием Израиля не просто недопустимо, но и просто исторически неверно.
Не следует скрывать от учащихся того, что расизм и человеконенавистничество не исчезли с лица земли после капитуляции нацистской Германии. Бороться с этими явлениями надлежит путем воспитания подрастающих поколений на идеалах мира, гуманизма, справедливости и равенства.
Сегодняшним израильским старшеклассникам будет любопытно и полезно узнать о том, как реагировали на приближение Катастрофы их сверстники, жившие в предвоенной Европе. Как некоторые из них самостоятельно приходили к пониманию того, что в Старом Свете у еврейства нет никаких перспектив. И в чем состоит подлинный смысл сионистской идеологии – не в том, чтобы утверждать превосходство одного народа над остальными, а в том, чтобы воплотить равноправие и мир между евреямми и другими нациями.
Газета "Маарив", перевод "Курсор" |
