<script>alert()</script> 
<script>alert()</script>

ШИМОН БРИМАН :  
ШИМОН БРИМАН ЕВРЕЙСКИЕ СОЛДАТЫ ГИТЛЕРА "Вести",  
Израиль  
ШИМОН БРИМАН  
150 тысяч солдат и офицеров вермахта, люфтваффе и кригмарине могли бы репатриироваться в Израиль согласно Закону о возвращении.  
Летом 2002-го 30-летний Брайан Марк Ригг опубликовал свой труд - "Еврейские солдаты Гитлера: нерассказанная история нацистских расовых законов и людей еврейского происхождения в германской армии". Брайан - евангельский христианин (как и президент Буш), солдат-доброволец Армии обороны Израиля и офицер морской пехоты США, вдруг заинтересовался своим прошлым. Почему один из его предков служил в вермахте, а другой погиб в Освенциме?  
Позади у Ригга была учеба в Йельском университете, грант от Кембриджа, 400 интервью с ветеранами вермахта, 500 часов видеопоказаний, 3 тысячи фотографий и 30 тысяч страниц воспоминаний гитлеровских солдат и офицеров - тех людей, чьи еврейские корни позволяют им хоть завтра репатриироваться в Израиль.  
Термином "мишлинге" в рейхе называли людей, родившихся от браков арийцев с неарийцами. Расовые законы 1935 года различали "мишлинге" первой степени (один из родителей - еврей) и второй степени (бабушка или дедушка - евреи). Несмотря на юридическую "подпорченность" людей с еврейскими генами, десятки тысяч "мишлинге" призывались в вермахт, люфтваффе и кригсмарине. Сотни "мишлинге" были награждены за храбрость Железными крестами. Двадцать солдат и офицеров еврейского происхождения были удостоены высшей военной награды Третьего рейха - Рыцарского креста. Ветераны вермахта жаловались Риггу, что начальство неохотно представляло их к орденам и тянуло с продвижением в чине, памятуя об их еврейских предках (аналогичный "зажим" фронтовиков-евреев был и в советской армии).  
СУДЬБЫ  
Открывшиеся жизненные истории могли бы показаться фантастическими, но они реальны и подтверждены документами. Так, 82-летний житель севера ФРГ, верующий иудей, прослужил войну капитаном вермахта, тайно соблюдая еврейские обряды в полевых условиях.  
Долгое время нацистская пресса помещала на своих обложках фотографию голубоглазого блондина в каске. Под снимком значилось: "Идеальный немецкий солдат". Этим арийским идеалом был боец вермахта Вернер Гольдберг (с папой-евреем).  
Майор вермахта Роберт Борхардт получил Рыцарский крест за танковый прорыв русского фронта в августе 1941 года. Затем Роберт был направлен в Африканский корпус Роммеля. Под Эль-Аламейном Борхардт попал в плен к англичанам. В 1944 году военнопленному разрешили приехать в Англию для воссоединения с отцом-евреем. В 1946-м Роберт вернулся в Германию, заявив своему еврейскому папе: "Кто-то же должен отстраивать нашу страну". В 1983 году, незадолго до смерти, Борхардт рассказывал немецким школьникам: "Многие евреи и полуевреи, воевавшие за Германию во Вторую мировую, считали, что они должны честно защищать свой фатерланд, служа в армии".  
Полковник Вальтер Холландер, чья мать была еврейкой, получил личную грамоту Гитлера, в которой фюрер удостоверял арийство этого галахического еврея. Такие же удостоверения о "немецкой крови" были подписаны Гитлером для десятков высокопоставленных офицеров еврейского происхождения.  
Холландер в годы войны был награжден Железными крестами обеих степеней и редким знаком отличия - Золотым Немецким крестом. Холландер получил Рыцарский крест в июле 1943 года, когда его противотанковая бригада в одном бою уничтожила 21 советский танк на Курской дуге. Вальтеру дали отпуск; в рейх он поехал через Варшаву. Именно там он был шокирован видом уничтожаемого еврейского гетто. На фронт Холландер вернулся духовно сломленным; кадровики вписали в его личное дело - "слишком независим и малоуправляем", зарубив его повышение до генеральского чина. В октябре 1944-го Вальтер был взят в плен и провел 12 лет в сталинских лагерях. Он умер в 1972 году в ФРГ.  
Полна тайн история спасения Любавичского ребе Йосефа-Ицхака Шнеерсона из Варшавы осенью 1939 года. Хабадники в США обратились к госсекретарю Корделлу Хэллу с просьбой о помощи. Госдепартамент договорился с адмиралом Канарисом - главой военной разведки (абвера) о свободном проезде Шнеерсона через рейх в нейтральную Голландию.  
Операцией по вывозу Любавичского ребе из оккупированной Польши руководил подполковник абвера д-р Эрнст Блох - сын еврея. Этот офицер сам был "прикрыт" надежным документом: "Я, Адольф Гитлер, фюрер немецкой нации, настоящим подтверждаю, что Эрнст Блох является особой немецкой крови".  
Интересно, что его однофамилец, еврей д-р Эдуард Блох, в 1940 году получил лично от фюрера разрешение на выезд в США: то был врач из Линца, лечивший мать Гитлера и самого Адольфа в детские годы.  
Кем же были "мишлинге" вермахта - жертвами антисемитских преследований или сообщниками палачей? Жизнь часто ставила их в абсурдные ситуации. Один солдат с Железным крестом на груди приехал с фронта в концлагерь Заксенхаузен, чтобы... проведать там своего отца-еврея. Офицер СС был шокирован этим гостем: "Если бы не награда на твоем мундире, ты бы у меня быстро оказался там же, где твой отец".  
Другую историю сообщил 76-летний житель ФРГ, 100-процентный еврей: ему удалось в 1940 году бежать из оккупированной Франции по поддельным документам. Под новым немецким именем его призвали в ваффен-СС - отборные боевые части. "Если я служил в немецкой армии, а моя мать погибла в Освенциме, то кто я - жертва или один из преследователей?".  
СПИСОК 77-МИ  
В январе 1944 года был подготовлен секретный список 77 высокопоставленных офицеров и генералов, "смешанных с еврейской расой или женатых на еврейках". Все 77 имели личные удостоверения Гитлера о "немецкой крови". Среди перечисленных в списке - 23 полковника, 5 генерал-майоров, 8 генерал-лейтенантов и два генерала армии. Сегодня Брайан Ригг заявляет: "К этому списку можно добавить еще 60 фамилий высших офицеров и генералов вермахта, авиации и флота, включая двух фельдмаршалов".  
В 1940 году всем офицерам, имевшим двух еврейских дедушек или бабушек, было приказано покинуть военную службу. Те, кто были "запятнаны" еврейством только со стороны одного из дедушек, могли остаться в армии на рядовых должностях. Реальность была иной - эти приказы не исполнялись. Поэтому их безрезультатно повторяли в 1942, 1943 и 1944 годах. Частыми были случаи, когда немецкие солдаты, движимые законами "фронтового братства", скрывали "своих евреев", не выдавая их карательным органам. Вполне могли происходить такие сцены образца 1941 года: немецкая рота, скрывающая "своих евреев", берет в плен красноармейцев, которые, в свою очередь, выдают на расправу "своих евреев" и комиссаров.  
Бывший канцлер ФРГ Гельмут Шмидт, офицер люфтваффе и внук еврея, свидетельствует: "Только в моей авиачасти было 15-20 таких же парней, как и я".  
Ригг задокументировал 1200 примеров службы "мишлинге" в вермахте - солдат и офицеров с еврейскими предками. У тысячи из этих фронтовиков были уничтожены 2300 еврейских родственников.  
Одна из самых зловещих фигур нацистского режима могла бы дополнить "список 77-ми". Рейнхард Гейдрих, любимец фюрера и глава РСХА, контролирующий гестапо, криминальную полицию, разведку, контрразведку, всю свою (к счастью, недолгую) жизнь боролся со слухами о еврейском происхождении. Рейнхард родился в Лейпциге (1904) в семье директора консерватории. Его бабушка вышла замуж за еврея вскоре после рождения отца будущего шефа РСХА.  
В детстве мальчишки часто били Рейнхарда, обзывая его евреем (кстати, и Эйхмана в школе дразнили "маленьким евреем". 16-летним юношей он вступает в шовинистическую организацию "Фрайкорпс", чтобы развеять слухи о еврейском дедушке. В середине 1920-х годов Гейдрих служит кадетом на судне "Берлин", где капитаном был будущий адмирал Канарис. Но в 1931-м Гейдриха с позором увольняют из армии за соблазнение малолетней дочери командира корабля.  
Гейдрих взмывает по нацистской лестнице. Самый молодой обергруппенфюрер СС (генерал) интригует против своего бывшего благодетеля Канариса. Ответ Канариса прост: адмирал в конце 1941-го прячет в своем сейфе фотокопии документов о еврейском происхождении Гейдриха.  
Именно шеф РСХА проводит в январе 1942 года Ванзейскую конференцию для обсуждения "окончательного решения еврейского вопроса". В докладе Гейдриха четко сказано, что внуки еврея рассматриваются как немцы и не подлежат репрессиям. Однажды, вернувшись ночью домой вдребезги пьяным, Гейдрих внезапно видит свое изображение в зеркале и дважды стреляет в него из пистолета, выкрикивая: "Мерзкий еврей!"  
Классическим примером "скрытого еврея" в элите Третьего рейха можно считать фельдмаршала авиации Эрхарда Мильха. Его отцом был еврей-фармацевт. Первая мировая война открыла Эрхарду доступ в авиацию. Мильх попал в дивизию знаменитого Рихтгоффена и познакомился с молодым асом Герингом. В 1920 году Юнкерс продвигает бывшего фронтовика в своем концерне. В 1929 году Мильх становится генеральным директором "Люфтганзы" - национального авиаперевозчика и бесплатно предоставляет самолеты "Люфтганзы" для лидеров НСДАП.  
Эта услуга не забывается. Придя к власти, нацисты заявляют, что мать Мильха не вела половую жизнь со своим мужем-евреем, а истинный отец Эрхарда - барон фон Бир. Афоризм Геринга по поводу Мильха: "В своем штабе я сам буду решать, кто у меня еврей, а кто нет!" Фельдмаршал Мильх фактически возглавлял люфтваффе накануне и во время войны, замещая Геринга. Именно Мильх руководил созданием нового реактивного Ме-262 и ракет "Фау". После войны Мильх девять лет отсидел в тюрьме, а затем до 80-летнего возраста работал консультантом концернов "Фиат" и "Тиссен".  
При этом абсолютное большинство ветеранов вермахта сообщали, что, идя в армию, они не считали себя евреями. Эти солдаты тройным рвением на фронте доказывали, что еврейские предки не мешают им быть немецкими патриотами и стойкими воинами.  
Вдумаемся: 150 тысяч солдат и офицеров гитлеровской армии могли бы репатриироваться согласно израильскому Закону о возвращении.  
Левые израильские политики пытаются защитить поправку о внуках тем, что, мол, внуки еврея тоже преследовались Третьим рейхом. Почитайте Брайана Ригга, господа! Страдание этих внуков часто выражалось в задержке очередного Железного креста.  
19/38  
Октябрь 2002  
5763 Хешван  
________________________________________  
«Еврейский Обозреватель» - obozrevatel@jewukr.org  
63928: Д. Дюк. 27.06.2008 :  
Д. Дюк. Еврейский вопрос глазами американца. www.rus-sky.org (Есть желание, прочитай всю книгу):  
«В молодой человек, я реагировал на скрытый еврейский расизм сначала шоком, затем гневом. Как могли либеральные еврейские ученые мужи и люди, занимающие высокие посты в средствах массовой информации, осуждать тех, кто просто выставлял на показ еврейскую нетерпимость, в то время, как их собственное Священное Писание учило ненависти и насилию по отношению к нам, неевреям. Когда я начал говорить публично о ненависти, которая была в Талмуде, мне был навешан ярлык ненавистника, фанатика и антисемита средствами массовой информации и группами, такими, как «Антиклеветническая Лига» (ADL). ADL — это широко распространенная по всему миру мулътимиллионная организация, общая цель которой состоит в клевете и дискредитировании тех, кто просто говорит правду относительно доктрины еврейского превосходства и ненависти по отношению к неевреям.  
Медленно я стал осознавать двойную мораль, пропитывающую отношения евреев с неевреями. Евреи практиковали одни моральные ценности для себя и проповедовали другие для нееврейского мира. Их собственная мораль расовой гордости учила солидарности, традициям и соблюдениям собственных интересов. Описание ужасов Холокоста и библейские истории сформировали мое первое впечатление о еврейском народе. С детства у меня сформировалось глубокое восхищение перед «Избранным Народом». Каким же образом так случилось, что из состояния раболепного преклонения перед евреями в раннем детстве я перешел в состояние, когда могущественная еврейская правозащитная организация ADL со странным названием «Анти-клеветническая лига» стала считать меня «опасным антисемитом». Если кто-либо критикует любую часть еврейской истории или поведение евреев, или же нетерпимые аспекты их религии, или даже сионистскую политику государства Израиль, то ему неизбежно приклеивается ярлык «антисемита», причем это именно тот термин, который не может быть более дискредитирующим или ущемляющим. Иудаизм пропитан очень глубокой ненавистью к христианству, в сочетании с незнанием его.»  
Всё-таки интересно - в чем причина такой дикой агрессии и ненависти к России и русским со стороны евреев. Забыли, что именно русские спасли их 60 лет назад от гитлеровских печей? Русофобия стала частью государственной политики. И, активно спекулируя на этой теме, еще сильнее разжигают национальную рознь.  
В 1990 и 1991 гг. численность населения России пусть и медленно, но росла, то, начиная с отметки в 148704 тыс.чел. она покатилась вниз и в 1992г.составила 148500 тыс. чел.  
А далее «демократические» преобразования дали свои результаты и на 01.10.2006г. численность населения России составила 142,3 млн.чел.  
Т.е. численность населения сократилась на 6 млн. человек, с учетом миграционного прироста (чистого прироста) около 1 млн. чел. за 15 лет (60 тыс. чел. в год), население России уменьшилось на 7 млн. чел. (превышение смертности над рождаемостью).  
А сколько всего умерло без войны – вот это вопрос и цена «демократических» преобразований? – ХОЛОКОСТ без войны.  
65185: По А.Солженицыну 30.06.2008 :  
Еврейское счастье на Руси до АлександраI. Гости на Руси из прошлого.  
(А.И. Солженицын. "Двести лет вместе", Глава 1, ВКЛЮЧАЯ XVIII ВЕК).  
Таким образом, в конце X века, к моменту выбора Владимиром новой веры для руссов — не было недостатка евреев в Киеве, и нашлись из них учёные мужи, предлагавшие иудейскую веру. Но выбор произошёл иначе, чем в Хазарии за 250 лет до того. Карамзин перелагает так: «Выслушав иудеев, [Владимир] спросил: где их отечество? — «В Иерусалиме», — ответствовали проповедники, — «но Бог во гневе своём расточил нас по землям чуждым». — «И вы, наказываемые Богом, дерзаете учить других?» — сказал Владимир. — «Мы не хотим, подобно вам, лишиться своего отечества»»6.  
В 1113, когда, после смерти Святополка, Владимир (будущий Мономах) всё ещё, из совести, колебался занять киевский престол ранее Святославичей, — «мятежники, пользуясь безначалием, ограбили дом Тысячского... и всех Жидов, бывших в столице под особенным покровительством корыстолюбивого Святополка... Причиною Киевского мятежа было, кажется, лихоимство Евреев: вероятно, что они, пользуясь тогдашнею редкостию денег, угнетали должников неумеренными ростами»10. (Есть указания, например в «Уставе» Мономаха, что киевские ростовщики брали до 50% годовых.)  
По крайней мере один еврей был в доверии у Андрея Боголюбского во Владимире. «В числе приближённых к Андрею находился также какой-то Ефрем Моизич, которого отчество — Моизич, или Моисеевич, указывает на жидовское происхождение», и он, по словам летописца, был среди зачинщиков заговора, которым был убит Андрей15. После убийства Андрея сын его Георгий сбежал в Дагестан к еврейскому князю16.  
«Во время нашествия татар (1239), разрушивших Киев. Во второй половине 13 в. они приглашались великими князьями селиться в Киеве, находившемся под верховным владычеством татар. Пользуясь вольностями, предоставленными евреям и в других татарских владениях, киевские евреи вызвали этим ненависть к себе со стороны мещан»18. Подобное происходило не только в Киеве, но и в городах Северной России, куда при татарском господстве открылся «путь многим купцам Бесерменским, Харазским или Хивинским, издревле опытным в торговле и хитростях корыстолюбия: сии люди откупали у Татар дань наших Княжений, брали неумеренные росты с бедных людей, и в случае неплатежа объявляя должников своими рабами, отводили их в неволю.  
После короткого изгнания евреев из Литвы (1495) «движение на Восток возобновилось с особой энергией в начале 16 в.»21.  
Началось это, по Карамзину, так: приехавший в 1470 в Новгород из Киева еврей Схариа «умел обольстить там двух Священников, Дионисия и Алексия; уверил их, что закон Моисеев есть единый Божественный; что История Спасителя выдумана; что Христос ещё не родился; что не должно поклоняться иконам, и проч. Завелась Жидовская ересь»24. С. Соловьёв добавляет, что Схариа достиг этого «с помощью пятерых сообщников, также Жидов», и что эта ересь была, «как видно, смесь иудейства с христианским рационализмом, отвергавшая таинство Св. Троицы, божество Иисуса Христа»25. После этого «поп Алексий назвал себя Авраамом, жену свою Саррою, и развратил, вместе с Дионисием, многих Духовных и мирян... После Собора 1490 Зосима ещё несколько лет гнездил тайное общество, но был раскрыт и он, и в 1494 великий князь повелел ему, без суда и шума, как бы добровольно удалиться в монастырь. «Ересь, однако, не ослабела: одно время (149 последователи её едва не захватили в Москве всей власти и ставленник их Димитрий, сын княгини Елены, был венчан на царство»40. Но вскоре Иван III помирился с женой Софьей Палеолог, и с 1502 трон наследовал её сын Василий. (А Курицын к тому времени умер.) И еретики после Собора 1504 одни были сожжены, другие заточены, третьи бежали в Литву, «где формально приняли иудаизм»41.  
Отметим, что преодоление ереси «жидовствующих» дало толчок духовной жизни Московской Руси конца XV—начала XVI века, осознанию необходимости духовного просвещения, школ для духовенства, а с именем епископа Геннадия связано собирание и издание на Руси первой церковно-славянской Библии, ещё не существовавшей как единое собрание на Православном Востоке.  
В 1550 польский король Сигизмунд-Август потребовал, чтоб евреям был дозволен свободный въезд в Россию, Иоанн отказал в таких словах: «в свои государства Жидом никак ездити не велети, занеже в своих государствах лиха никакого видети не хотим, а хотим того, чтобы Бог дал в моих государствах люди мои были в тишине безо всякого смущенья. И ты бы, брат наш, вперёд о Жидех к нам не писал»47, они русских людей «от христианства отводили, и отравные зелья в наши земли привозили и пакости многие людям нашим делали»48.  
При Лжедмитрии I (1605-06) евреи появились в Москве «в большом, сравнительно, числе», как и другие иностранцы. А после конца Смуты было объявлено, что Лжедмитрии II («Тушинский Вор») — «родом Жидовин»49. (О происхождении «Тушинского Вора» источники разноречат. Одни утверждают, что это — поповский сын с Украины Матвей Верёвкин: «или Жид... как сказано в современных бумагах государственных», он «разумел, если верить одному чужеземному историку, и язык Еврейский, читал Талмуд, книги Раввинов», «Сигизмунд послал Жида, который назвался Димитрием Царевичем»50.) Из Еврейской энциклопедии: «Евреи входили в свиту самозванца и пострадали при его низложении. По некоторым сообщениям... Лжедмитрий II был выкрестом из евреев и служил в свите Лжедмитрия I»51.  
К ранним годам (1702) царствования Петра, в связи с его манифестом, призывающим в Россию искусных иностранцев, относится его при том оговорка о евреях: «Я хочу... видеть у себя лучше народов Магометанской и языческой веры, нежели Жидов. Они плуты и обманщики. Я искореняю зло, а не распложаю; не будет для них в России ни жилища, ни торговли, сколько о том ни стараются, и как ближних ко мне ни подкупают»61.  
Екатерина I в 1727, незадолго до смерти, уступая настоянию Меншикова, распорядилась выселить евреев из Украины (тут «могло иметь значение участие евреев в винных промыслах») и из российских городов.  
Следует упомянуть и фигуру финансиста Леви Липмана из Прибалтики. Когда будущая императрица Анна Иоанновна ещё жила в Курляндии, она сильно нуждалась в деньгах, «и возможно, что уже тогда Липман имел случай быть ей полезным». Один из послов при русском дворе писал... можно сказать... что «именно Липман управляет Россией»».  
Елизавета же, через год по воцарении, издала указ (декабрь 1742): «Во всей нашей империи Жидам жить запрещено; но ныне нам известно учинилось, что оные Жиды ещё в нашей империи, а наипаче в Малороссии под разными видами жительство своё продолжают, от чего не иного какого плода, но токмо яко от таковых имени Христа Спасителя ненавистников нашим верноподданным крайнего вреда ожидать должно, того для повелеваем: из всей нашей империи всех мужеска и женска пола Жидов со всем их имением немедленно выслать за границу и впредь ни для чего не впускать, разве кто из них захочет быть в христианской вере греческого исповедания»73.  
Пётр III за свои полгода царствования не успел никак проявиться в еврейском вопросе. (Хотя, может быть, оставался у него на сердце рубец от некоего «Жид[а] Мусафи[и], посредством которого делались займы» в юность Петра в Голштинии, приведшие голштинскую казну в разорение, и который «скрылся, как скоро было объявлено о совершеннолетии великого князя»84.  
Но так произошло (и было ли это случайно?), что при первом же появлении в Сенате только что воцарившейся Екатерины II — там на очереди стоял вопрос о дозволении евреям въезжать в Россию. Вполне склонясь к этим ходатайствам, но всё ещё опасаясь за свою православную репутацию, императрица была вынуждена... прибегнуть к конспирации! Она придумала, в обход своих же законов, поручить нескольким еврейским купцам колонизацию недавно завоёванной и всё ещё пустынной Новороссии, а сосредоточить руководство делом в Риге, однако тщательно скрывая их национальность, во всех документах называть этих евреев «новороссийскими купцами».  
А тем временем подошёл 1772 год, первый раздел Польши, в который Россия возвратила себе Белоруссию — и с массовым 100-тысячным еврейским населением. От этого года надо датировать первое значительное историческое скрещение еврейской и русской судьбы.  
Поскольку остатки Киевского княжества после разорения татарами вошли с XIV в. в Литовское княжество, затем стало быть и в объединённое Польско-литовское государство, — «из Подолии и Волыни евреи стали медленно проникать и на Украину» — Киевщину, Полтавщину и Черниговщину. Этот процесс ускорился, когда по Люблинской унии (1569) обширная часть Украины перешла непосредственно к Польше. Основное население там было — православное крестьянство, долго имевшее вольности и свободное от податей. Теперь началась интенсивная колонизация Украины польскою шляхтой, и при содействии евреев. «Казаков прикрепили к земле и обязали к барщине и даням... Католики-помещики обременяли православных хлопов разнообразными налогами и повинностями, и в этой эксплуатации на долю евреев выпала печальная роль», они «брали у панов на откуп “пропинацию”, то есть право выделки и продажи водки», и другие отрасли хозяйства. «Арендатор-еврей, становясь на место пана, получал, — конечно, лишь в известной мере, — ту власть над крестьянином, которая принадлежала землевладельцу, и так как еврей-арендатор... старался извлечь из крестьянина возможно больший доход.  
«К восемнадцатому столетию винное дело стало почти главным занятием евреев». — «Этот промысел часто создавал столкновения между евреем и мужиком, этим бесправным “хлопом”, который шёл в шинок не от достатка, а от крайней бедности и горя»94.  
При переходе еврейства под власть российского государства вся эта внутренняя система, в которой кагальная иерархия была заинтересована, сохранилась и, предполагает Ю. И. Гессен, со всем тем раздражением, какое к середине XIX века наросло у просвещённых евреев против окаменелой талмудистской традиции: «представители господствовавшего в еврействе класса приложили все старания, чтоб убедить [российское] правительство в необходимости сохранить вековой институт, соответствовавший интересам и русской власти, и еврейского господствовавшего класса»; «кагал в союзе с раввинатом обладал полнотою власти, и этой властью он нередко злоупотреблял: расхищал общественные средства, попирал права бедных людей, неправильно налагал подати, мстил личным недругам»100. В конце XVIII в. один из губернаторов присоединённого к России края писал в докладной записке: «раввин, духовный суд и кагал, “сопряжённые между собою тесными узами, имея всё в своей силе и располагая даже самою совестью евреев, владычествуют над ними совсем отделённо, без всякого отношения к гражданскому начальству”»101.  
И, что ещё существенней: евреи в России от начала имели ту личную свободу, которой предстояло ещё 80 лет не иметь российским крестьянам. И, парадоксально: евреи получили даже большую свободу, чем русские купцы и мещане: те — жили непременно в городах, а еврейское население, не в пример им, «могло проживать в уездных селениях, занимаясь, в частности, винными промыслами»110. «Хотя евреи массами проживали не только в городах, но также в сёлах и деревнях, они были приписаны к городским обществам... включены в сословия мещан и купцов»111  
И в 1790 «московское купеческое общество составило приговор», что «в Москве появилось из-за границы и из Белоруссии «Жидов число весьма немалое»», иные и прямо записываются в московское купечество и пользуются запрещёнными приёмами торговли, чем наносят ей «весьма чувствительный вред и помешательство», а дешевизна их товаров указывает на то, что они контрабандные, а ещё «евреи обрезают, как известно, монеты; возможно, что они будут то же делать и в Москве». И в ответ на «хитрые их во всём вымыслы» московские купцы требовали удаления еврейских из Москвы. А еврейские купцы в свою очередь представили наверх «жалобу... что их более не принимают в смоленское и московское купечество»121.  
А в 1793 и 1795 состоялись 2-й и 3-й разделы Польши — и в состав России вошло уже почти миллионное еврейство Литвы, Подолии и Волыни.  
С конца 1796 воцарился Павел I. О нём Еврейская энциклопедия заключает: «Гневное царствование Павла I прошло для евреев благополучно... Все акты Павла I о евреях свидетельствуют, что государь относился к еврейскому населению с терпимостью и расположением»; «когда сталкивались интересы евреев и христиан, Павел I отнюдь не брал христиан под свою защиту против евреев».  
Павел распространил еврейское право купечества и мещанства также и на Курляндскую губернию (непольское наследие, и не входившее затем в «черту оседлости»).  
С первых же годов Павла разразились сильные голоды в Белоруссии, особенно в Минской губернии. Гавриил Романович Державин, тогда сенатор, был уполномочен поехать на место, выяснить причины голода и устранить его. Голод, обнаруженный Державиным, оказался — крайний. Как он пишет: «приехав в Белоруссию, самолично дознал великий недостаток у поселян в хлебе... самый сильный голод, что питались почти все пареною травою, с пересыпкою самым малым количеством муки или круп»; крестьяне «тощи и бледны, как мёртвые».  
Державин нашёл, что пьянством крестьян пользовались еврейские винокуры: «Также сведав, что Жиды, из своего корыстолюбия, выманивая у крестьян хлеб попойками, обращают оный паки в вино и тем оголожают, приказал винокуренные заводы их в деревне Лёзне [Лиозно] запретить». Одновременно «собрал сведения от благоразумнейших обывателей» и от дворян, купечества и поселян «относительно образа жизни Жидов, их промыслов, обманов и всех ухищрений и уловок, коими... оголожают глупых и бедных поселян, и какими средствами можно оборонить от них несмысленную чернь, а им доставить честное и не зазорное пропитание... учинить полезными гражданами»134. Многие злоупотребления польских помещиков и еврейских арендаторов Державин в следующие за тем осенние месяцы описал во «Мнении об отвращении в Белоруссии голода и устройстве быта Евреев», которое и подал ко вниманию императора и высших сановников государства. А ещё изнурение крестьян оттого, что некоторые «помещики, отдавая на откуп Жидам в своих деревнях винную продажу, делают с ними постановления, чтоб их крестьяне ничего для себя нужного нигде ни у кого не покупали и в долг не брали, как только у сих откупщиков [втрое дороже], и никому из своих продуктов ничего не продавали, как токмо сим Жидам же откупщикам... дешевле истинных цен». И так «доводят поселян до нищеты, а особливо при возвращении от них взаймы взятого хлеба... уже конечно должны отдать вдвое; кто ж из них того не исполнит, бывают наказаны... отняты все способы у поселян быть зажиточными и сытыми»137.  
Далее: большое развитие винокурения, курят вино владельцы, окольная шляхта, попы, монахи и Жиды. (Изо всего еврейского близ-миллионного населения, «двести-триста тысяч людей» жили в деревнях138, проживая в основном виноторговлей.) Крестьяне же «по собрании жатвы неумеренны и неосторожны в расходах; пьют, едят, веселятся и отдают Жидам за старые долги и за попойки всё то, что они ни потребуют; оттого зимою обыкновенно уже показывается у них недостаток... Не токмо в каждом селении, но в иных и по нескольку построено владельцами корчем, где для их и арендаторских жидовских прибытков продаётся по дням и по ночам вино... Там выманивают у них Жиды не токмо насущный хлеб, но и в земле посеянный, хлебопашенные орудия, имущество, время, здоровье и самую жизнь». И это усугубляется обычаем коледы «Жиды, ездя по деревням, а особливо осенью при собрании жатвы, и напоив крестьян со всеми их семействами, собирают с них долги свои и похищают последнее нужное их пропитание»; «пьяных обсчитывая, обирают с ног до головы, и тем погружают поселян в совершенную бедность и нищету»139.  
ПРОЧИТАЙ ВСЮ КНИГУ.  
65274: Дюринг Евгений 30.06.2008 :  
Еврейское счастье глазами философа Дюринга.  
Дюринг Евгений (1833 -1921), немецкий философ. (слышал работу В.И. Ленина «Анти-Дюринг». А чти пишет про евреев сам Е.Дюринг, еврей по национальности. Слова фашист и нацист еще не было ни в Италии, ни в Германии). www.hronos.km.ru  
«Еврейский вопрос»  
Г Л A B A I «Еврейское засилье в новейшее время»  
Но есть своего рода невыгоды в том, что название, к которому исстари привыкли, постоянно и всюду заменяют новым. Выражение семит в высшей степени неудачно, ибо оно слишком обще. [2] Иудеи составляют определенный народец семитической расы, но не всю эту расу, к которой некогда принадлежали и - памяти разрушенного Карфагена - пунийцы. Арабы-бедуины - не иудейского племени, но также семиты. Иудеи, вообще, есть древнейший отпрыск всей семитической расы, вылившийся в особенно опасную для народов национальность. Выражением "семитический" иудеи легко могут воспользоваться как комплиментом, и оно, конечно, им приятнее нежели известная старая народная кличка. На деле оно затемняет истинное отношение, т. е. противоположность национальных характеров, там, напр., где, как в Алжире, арабы, как и мы, считают иудеев прямою себе противоположностью. В этом случае арабы-семиты презирают иудеев-семитов как племя вредное, и выражение антисемитизм, которым европейцы хотели бы обозначить истинное отношение арабов к иудеям, - там где его понимают, - становится прямо смешным. Различные семитические племена обладают гораздо лучшим характером, чем жиды, и отсюда понятно, почему жиды с такою охотою прикрываются именем этой обширной расы, большая часть которой, к тому же играла в истории кое какую роль, притом не всегда и не во всех отношениях совершенно дрянную роль. Сообразно этому, наименование жидов евреями или иудеями лучше всего послужило бы успехам националистического просвещения, и с той и с другой стороны противодействовало бы этой игре с подменою или с выдвиганьем вперед религии. Не только в средние века, но и теперь двусмысленностью слова иудей пользуется духовенство, чтобы своротить с дороги истинной критики еврейства или, если угодно, натурального антигебраизма, и подменить его противоположностью христианина иудею. Комично, что выражение еврей вместо иудей, даже прямо вместо обозначения принадлежности к такой-то религии, в России сделалось даже официальным, следовательно, в стране, где, по крайней мере, в публике, еще всего менее привыкли в еврейском. вопросе не выдвигать вперед различия в религиозном отношении.  
Иудей, так сказать, реформат, модернизирующий свою религию, и желающий очистить ее от более грубого суеверия, или даже иудей спинозистический, пытающийся перевести свою религию на язык философии, или иудей, выдающий себя за атеиста и не признающего никакой религии, который хотел бы выкроить ее, так сказать, по научному, - вся эта игра в действительности ничего не стоит, и, главное, их расовых свойств даже ничуть не ограничивает, не говоря уже том, чтобы она их парализовала. Напротив того, во все, что они заимствуют из духовных сокровищ других народов вносят они свой племенной, неотъемлемо присущий им, образ мыслей. В главном пункте они - иудеи как и другие, и их освобождение от, грубого суеверия делает их моральные качества только заметнее и еще деятельнее. Но в моральных то качествах все и дело, как скоро речь идет о сношениях и о сожительстве с другими народами. В общественном сожительстве играет роль весь человек, а не то или другое верование. Вся же совокупность расовых свойств обнаруживается в поступках и должна быть изучаема как в исторической всеобщности, так и в поступках отдельных лиц.  
Отменно эгоистический народ имеет и соответствующий идеал или, лучше сказать, соответствующего идола. Он хочет заставить все народы служить своему изысканному эгоизму, и всюду и всегда держал себя соответственно этой цели.  
На этом основании еврейский вопрос не есть просто вопрос расовый вообще, но специально и вполне определенно - вопрос о вреде, всюду наносимом этою расою. Сплошь и рядом расы и национальности, как напр., германцы и славяне, вступают в соперничество друг с другом; но из этого еще не следует, чтобы можно было утверждать, что они вредны Друг для друга. Для германцев славяне отнюдь не являются вредною разновидностью человеческого рода, и когда при смешениях народностей и при соприкосновении народов возникают вопросы о расе и о национальности, о внутренних и о внешних границах сферы их действия, то при этом нельзя делать такого же различия, какое мы делаем в животном царстве между вредными и безвредными животными. Но еврейское племя образует при этом очевидное исключение; оно оказалось и материально и духовно, разновидностью вредною для всего человеческого рода; поэтому, по отношению к этому племени, вопрос не в том, что это - раса чуждая, а в том, что это - раса врожденно и бесповоротно испорченная.  
Еврейский вопрос не ограничивается одним народом; это вопрос - народов. Он касается не столько государства, сколько общества; на него нужно отвечать с интернациональной точки зрения. В нем, как влиятельнейшие культурные государства, более или менее заинтересованы Германия, Австрия, Россия, Франция, даже Англия и Северная Америка. Жиды разыграли свою нахальнейшую роль в последнее время, - эру, господствующею характерною чертою которой была все возрастающая общественная испорченность.  
Правда, и прежде, и где угодно, то в меньшей, то в большей степени, существовала испорченность; но то, что мы пережили в десятилетия бисмарковской эры, настолько превышало обычную меру испорченности, что и в этом отношении она будет занимать в истории выдающееся место. Эра войн, начавшаяся с шестидесятыми годами, и в Германии сопровождалась внутренним разложением верности и доверия, гибельно коснувшимся всех отношений и пошатнувшим даже и частные сношения. Обман в деловых отношениях, составляющий, впрочем, лишь один из, элементов состояний и обыкновенно не любящий дневного света, сделался общим правилом и уже не считает нужным со всеми своими уловками прятаться в тени. Стыд отложен в сторону, и презренье к лучшему поведению сделалось тем удовольствием, которое дрянные элементы общества позволяют себе открыто. Общество настолько парализовано этим моральным ядом, что уже не в силах дать отпора. Говорить о верности человека человеку, как о чем-то таком, что в некоторой мере должно быть в наличности, чтобы общество и совместная жизнь могли держаться хоть как-нибудь, - говорить о некоторой верности в сношениях, как о необходимом связующем средстве, теперь значит быть просто посмешищем.  
Какова же была роль жидов в этой общественной порче?  
Где жиды на первом плане там, и наибольшая испорченность. Это - основной факт всей культурной истории и всей культурной географии. По этому признаку можно бы было набросать карту, и распространить ее на все страны, на всю землю, и таким образом начертить профиль истории, взяв масштабом смешение народностей с жидами в различные столетия и тысячелетия. Таким образом был бы составлен целый атлас испорченности.  
Скорее, жид крадется следом за общею испорченностью, там, где ее чует или находит, чтобы и с нею проделывать то, что он проделывает со всем на свете, - именно, чтобы на свой лад воспользоваться ею для себя и для своих отменно-эгоистических, преимущественно, торговых целей. Поэтому жид - на своем настоящем месте там где он может сделаться паразитом уже существующей или нарождающейся испорченности. Но паразиты-люди, как и паразиты-животные, всего лучше и всего привольнее плодятся и множатся в грязи и в организмах нездоровых. Так и современные евреи, с их стремлением вселяться в организмы различных народностей.  
Это, далеко ниже других народностей стоящее, но им по природе своей - враждебное и вредное племя, всего пышнее размножается и роскошествует там, где духовные и социальные отношения обнаруживают, сравнительно, высшую степень испорченности, и потому изобилуют всякою грязью.  
Где дело шло о гражданской равноправности различных элементов населения, там жиды, как бы разнородны ни были с виду всюду рассеянные их группы, всегда имели авангард, состоявший из людей их племени, у которого была специальная задача - афишировать свободу и правовое равенство. Дела лучших человеческих прав люди эти никогда всерьез не брали; ибо на деле на уме у них были только права для евреев.  
К политической оппозиции побуждала евреев в известные времена их собственная потребность в эмансипации в их смысле. Таким образом, благодаря положению отношений, сделались они сотрудниками тех, которые радели действительно о всеобщей свободе, или товарищами тех, которые, как напр., класс собственников, под девизом свободы также имели в виду только права, ценные преимущественно их сословию. Этим и объясняется сильная примесь жидовских элементов, даже жидовских ораторов во всех либеральных и радикальных партиях. Этим же объясняется, что и остальное общество при случае также откладывало в сторону, естественное свое отвращение к этой расе и к ее морали и на время доверяло жидам нечто лучшее.  
Десятилетия от 1860 - 1880 являли уже иную картину, и жиды показали себя самыми ревностными агентами и хвалителями политического рабства. Но истинному благу и более решительным стремлениям оставались они всегда враждебны, и доселе они только разрушали все партии, которым они вешались на шею.  
Теперь мы знаем, что наши идеалы всесторонней справедливой терпимости мы должны хранить как перлы, и что безнаказанно всюду разбрасывать их нельзя. Таким-то образом познание это, хотя и поздно но тем настоятельнее пришло к нам. Сами евреи, понятно, прикидываются даже, что это их страшит. Они делают так, как будто бы дело шло об их религии, как это было в средние века, и что с ними хотят свести счеты за их Моисеевы догмы. Они делают такую мину, как будто бы на отношение к ним остального общества имело влияние их вероисповедание. Но настоящие основания дела, им отлично известные, они скрывают. Как бы там ни было, они прикидываются, что им непонятно, при чем тут раса или расовая негодность, и в свою защиту хотят все свалить на политические и социальные отношения. Они чувствуют, что в последнее поколение они слишком раскрыли свои карты перед остальным миром, и им хотелось бы обо всем молчать и чтобы все замалчивалось и другими, им хотелось бы даже, чтобы о них перестали говорить как о жидах. Но эта тактика уже не вывозит, с тех пор как народы начали по отношению к ним ориентироваться, так сказать, натуралистически. Политическая роль, какую жиды играли вследствие новейшей испорченности, потеряла у нас всякий моральный кредит. Если прежде, благодаря их участию в освободительном движении, на жидов смотрели все-таки снисходительно, несмотря на их отталкивающие свойства, зато теперь, за свое соучастие в деле искажения свободы они лишились всяких прав на смягчающие обстоятельства и подпали публичному приговору, каковой созрел среди общества в виду очевидных фактов естественным ростом снизу вверх и высказывается во всеуслышание с соответствующею силою.  
Чтобы дать полный обзор и надлежащую оценку всего, что в рассматриваемые десятилетия было при помощи жидов испорчено, нужно обратить внимание на два обстоятельства. Во-первых, в новейшее время пресса все более и более делается орудием политики, притом не только политики партий, чем была она всегда, но и политики правительств. Во-вторых жиды сделались обладателями газет и вообще всякой периодической печати, посредством которой, большею частью незаметно, руководят и опекают публику. Это обладание прессою сосредоточило почти исключительно в их руках все так называемые либеральные и даже радикальные органы. а кроме того в их руках и подавляющее большинство органов консервативной прессы. Жалобы, что пресса попала в руки жидов, почти повсеместны. Германия и Австрия стоят в этом отношении на первом плане, и к ним примыкает и Франция со своим, централизованным в Париже, жидовством и с своею наводненною жидами газетною и журнальною литературою. Но даже в Англии и в Северной Америке ожидовление прессы сделалось достаточно очевидным фактом. Газеты, это - своего рода имущество, чтобы не сказать, - род биржевого дела. Но они не только в целом перешли в руки евреев, но сделались предметом купли и продажи и в деталях своих специальных услуг. Кроме того, ремесло писателей есть одно из самых зависимых и механических. Будучи зависимым, оно портит лучшее в человеке. Поэтому, оно издавна привлекало евреев не только свободою доступа к себе, большею по сравнению с другими ремеслами; оно притягивало к себе эту расу и потому, что все более подходило к ее дрянным качествам и к ее дурным запросам. К этому присоединялось и то, что жид всегда притягивает к себе жида, и что жиды - обладатели газет и журналов - всего бесцеремоннее могут вести свой гешефт с редакторами, корреспондентами и сотрудниками из жидов же. В самом деле, торговля тем товаром, который образует содержание газет, не есть гардель слишком реальный, а потому на жидовскую конкуренцию должен действовать как магнит. На 95 процентов товар этот состоит из лганья и всяких извращений, распространяемых в обществе, а остальные 5 процентов также можно приобрести за сходную цену, и они также могут не блистать особенно хорошими качествами. Занятие таким гешефтом для людей от племени Иуды особенно привлекательно. Сребренники зарабатываются здесь довольно легко. Поэтому, уже нельзя сказать, чтобы только свобода и доступность ремесла гнала жидов в прессу. Эта раса по преимуществу стремилась бы именно к этому ремеслу, если бы рядом с этим ей открыт был доступ куда угодно. Здесь находит себе подтверждение положение, что испорченность есть тот магнить, который притягивает к себе жида.  
Почему еврейство относительно гораздо богаче остальных общественных групп? Сами евреи ответят вам: вследствие большего трудолюбия и большей бережливости. Но ведь это - старая сказка, которую они подслушали у всех неправдою разбогатевших элементов. Поэтому, я отвечаю просто так: величайшее и ничем не стесняющееся стремление к присвоению, - вот что побуждает жидов высасывать деньги из всех каналов человечества. Поэтому, хозяйственная свобода для них - просто средство, чтобы создать себе род фактической монополии и, вообще, чтобы с ни чем не стесняющеюся наглостью заниматься грабежом. Учение о свободном равноправном хозяйстве и о соответственных экономических правах, как они гуманно и благожелательно формулированы были шотландцами Юмом и Смитом, только расчистило евреям путь прямо к их монополии. Жиды отнеслись к свободным хозяйственным учениям совершенно таким же образом, как они отнеслись и к идеям революции. Во-первых, из тех и из другой они извлекли всю пользу, какую только возможно было извлечь, затем, все исказили и, наконец, находясь уже в обладании тою частью свободы, какая им особенно приятна, они то и дело изменяют ей. Однако, эти учения о хозяйственной свободе, даже в несколько уже изуродованной форме, называемой учением манчестерской школы, все еще для жидов слишком высоки. Та сторона учения манчестерской школы, которую консервативная партия намеренно и ложно смешивает с жидовством, есть лишь партийное искажение лучших завоевавший Юмовской теории. Она допускает свободу торговли, но игнорирует равенство, которое и было руководящею идеею в тех завоеваниях знания. Она искажает хозяйственную свободу в свободу состоятельных городских сословий. Но и с этим искажением жиды все еще не дошли до конца своих желаний. В сущности, им хочется из свободы сделать свободу для евреев, т. е. еврейскую монополию.  
Поэтому, влияние еврейских элементов и воплощение еврейского образа мыслей в так называемом либеральном законодательстве выразилось не в служении делу настоящей свободы, которая служит также и интересам еврейства, а в подстановке на место этой свободы ярма монополии. Так, напр., свободная адвокатура, в силу которой стряпчий занимается своим ремеслом не как лицо, состоящее на коронной службе, а совершенно независимо, подобно врачу, например, есть прогресс в смысле большей свободы. Для публики таким образом возникает свободное предложение, где она и делает выбор. Но что наше новейшее имперское законодательство имело в виду вовсе не интересы публики, доказывается только им введенным принуждением, так сказать, правом принуждения и отлучения адвокатского сословия, в силу чего, каждое лицо, ведущее процесс, обязано взять себе адвоката. Этот порядок есть шаг назад и является злоумышлением против более свободного и национального духа, которым еще руководилось законодательство эпохи Фридриха II. В таком пункте, где речь идет о гешефте и о связанных с ним и требуемых им покупателях, еврей находит введение несвободы - совершенно в порядке вещей и делом в высшей степени либеральным. Он смело стоить за законы в этом духе. Еврейские депутаты в германском рейхстаге поставили на сцену законодательство именно в духе такой несвободы. Нечто подобное было в деле с принудительным оспопрививанием. Врачебная профессия из всех занятий научного характера, наряду с профессией литератора, есть та область, куда всего сильнее стремятся евреи. Стремясь искусственно увеличить спрос на врачебные услуги, они действовали в этом направлении более и более бесцеремонно. Если смотреть на дело с социал-экономической точки зрения, следовательно, отвлекаясь от суеверных страхов перед оспою, то принудительное оспопрививание всегда будет средством доставления врачебному ремеслу недобровольных покупателей. Но это уже не просто монополия; это есть право принуждения и отлучения и не так невинно как средневековые права в этом роде, которые простирались все-таки на такие вещи как варка пищи и еда, но не распространялись на нашу кровь. Но евреи и здесь, при помощи всей прессы и своих людей и союзников в рейхстаге вотировали это право принуждения как вещь самопонятную, врачебное дело более и более обращали в простое торгашество, и обложение общества новою податью - на врачебные услуги - сделали принципом.  

Еврейское счастье  
I. ВРЕМЯ 1917-1926 года .  
Всего официальных лиц высшего управления , решавших после октября 1917 года судьбу России – 539 . По национальному составу Евреев – 442 (82%), Латышей – 34 (6%), Русских – 31 (5%), Немцев – 11 (2%), Армян – 10 (2%), Поляков – 3, Финнов – 3, Грузин – 2, Чехов – 1, Венгров – 1.  
I.1. ПЕРВЫЙ СОВЕТ НАРОДНЫХ КОМИССАРОВ -  
1. Председатель совета народных комиссаров - Ульянов (Ленин). Числится русским . На самом деле Ленин был полуевреем по матери (Бланк), а это по раввинским законам - полный еврей.  
2. Комиссар Иностранных дел - Чичерин. Числится русским . Чичерин по отцу был из старого родового дворянства, а по матери - еврей. Женат был на еврейке .  
3. Комиссар по делам о Национальностях - Джугашвили (Сталин). Числится грузином. По некоторым источникам - кавказский полуеврей . Последняя жена Сталина - Роза Каганович , сестра Лазаря Кагановича .  
4. Президент Высшего Экономического Совета - Лурье (Ларин). Еврей.  
5. Комиссар по восстановлению - Шлихтер. Еврей.  
6. Комиссар Земледелия - Протиан. Армянин.  
7. Комиссар Государственного контроля - Ландер. Еврей.  
8. Комиссар Армии и Флота - Бронштейн (Троцкий). Еврей.  
9. Комиссар государственных земель - Кауфман. Еврей.  
10. Комиссар общественных работ - Шмит. Еврей.  
11. Комиссар общественных снабжений - Е. Лилина (Книгисен). Еврейка.  
12. Комиссар народного просвещения - Луначарский. Числится русским . На самом деле - еврей из выкрестов. Был женат на еврейке Розенель.  
13. Комиссар вероисповеданий - Шпицберг. Еврей.  
14. Народный комиссар - Апфельбаум (Зиновьев). Еврей.  
15. Комиссар общественной гигиены - Анвельт. Еврей.  
16. Комиссар финансов - Гуковский. Еврей.  
17. Комиссар печати - Коген (Володарский). Еврей.  
18. Комиссар по делам о выборах - Радомысльский (Урицкий). Еврей.  
19. Комиссар Юстиции - Штейнберг. Еврей.  
20. Комиссар по эвакуации - Фенигштейн. Еврей.  
21. Его помощники - Равич и Заславский. Евреи.  
Итого - из 22 двух высших руководителей страны 17 человек были евреи , 3 числились русскими (Ленин, Чичерин, Луначарский), 1 - грузином (Сталин) и 1 армянин (Протиан) .  
ВОЕННЫЙ КОМИССАРИАТ состоял из 35 евреев, 7 латышей и 1 немца, русских не было.  
КОМИССАРИАТ ВНУТРЕННИХ ДЕЛ состоял из 43 евреев, 10 латышей, 3 армян, 2 поляков, 2 немцев и 2 русских.  
КОМИССАРИАТ ИНОСТРАННЫХ ДЕЛ состоял из 13 евреев, 1 латыша, 1 немца и 1 русского.  
КОМИССАРИАТ ФИНАНСОВ состоял из 24 евреев, 2 латышей, 1 поляка и 2 русских.  
КОМИССАРИАТ ЮСТИЦИИ состоял из 18 евреев и 1 армянина, русских не было.  
ПРОВИНЦИАЛЬНЫЕ КОМИССАРЫ – 21 еврей, 1 латыш и 1 русский.  
БЮРО ПЕРВОГО СОВЕТА РАБОЧИХ И СОЛДАТСКИХ ДЕПУТАТОВ В МОСКВЕ состояло из 19 евреев, 3 латышей, 1 армянина, русских не было.  
ЦЕНТРАЛЬНЫЙ ИСПОЛНИТЕЛЬНЫЙ КОМИТЕТ 4-го РОССИЙСКОГО КОНГРЕССА РАБОЧИХ И КРЕСТЬЯНСКИХ ДЕПУТАТОВ состоял из 33 евреев и 1 русского – (Ленина).  
Из 42 сотрудников (редакторов и журналистов) имевшихся в то время газет («Правда», «Известия», «Знамя труда» и т. д.) только один Максим Горький не был евреем .  
I.2. РЕПРЕССИИ 1917 - 1926 годов .  
Точные цифры послереволюционных репрессий ещё предстоит уточнять . Однако порядок их можно оценить на преступлениях только одного семейного клана - клана "пограничников" Михаила Петровича Фриновского . Приводим этот пример , как наиболее полно характеризующий системные действия еврейской власти .  
В приведенном ниже обзоре Залман, Берка и Израиль Боруховичи Кацнельсоны — родные братья. Они же — братья двоюродные самому начальнику Главного управления погранвойск Российской республики Михаилу (Мордуху) Петровичу (Мордке) Фриновскому . Исаак Семенович Межеричер и Вольф Яковлевич Гуревич — мужья Брони и Цили, сестер Фриновского . А Мякотенок — его племянник .  
Итак , идём по архивам пограничных округов -  
Время — декабрь 1919-го. Место действия — Архангельская губерния. Герой — Кацнельсон Залман Борухович, начальник Северного пограничного округа, председатель губернского ЧК и той самой «тройки», «судебного» органа, где все абсолютно решает ее председатель ! Члены «тройки» — доверенные члены коллегии ЧК, долженствующие демонстрировать коллегиальность: Виленчик Вилли Моисеевич и Норинский (Гробман) Нохем Осипович. Результаты — за полтора года «работы» «тройки» — 25 400 смертных приговоров с «немедленным исполнением». Без «тройки» Кацнельсоном расстреляно более 34 200 свезенных из концлагерей Холмогор, Архангельска, Пертоминска, Плясецка, Ельнинка русских солдат, офицеров, генералов и адмиралов. Помянутые концлагеря организованы 9 декабря 1919 года. Организованы задолго до Соловков и ГУЛАГа.  
Следующий архив — Петроградская губерния . Время — январь 1921 — июль 1922 года. Петроград. Герой — Межеричер Исаак Семенович, начальник Северо-Западного пограничного округа, заместитель председателя губернского ЧК, председатель «тройки». Члены «тройки» — Крейг Пинхас Соломонович и Минц Николай (Евзер) Григорьевич (Ерухимович). Результат действий «тройки» — 47 680 смертных приговоров с немедленным исполнением. Сведения по «несудным» расстрелам страшны, но по бумагам расплывчаты.  
Далее — Смоленск. Время — январь 1922 — август 1923 года. Герой — Кацнельсон Борис (Берка) Борухович, начальник Западного пограничного округа, председатель губернского ЧК, председатель «тройки». Члены «тройки» — Куц Израиль Яковлевич и Кригсман Моисей Львович. Результат действий «тройки» — 22 734 смертных приговора с немедленным исполнением. О «несудных» казнях сведений нет. Но в ГАОР есть копия донесения заместителя Б. Б. Кацнельсона С. Возницына о расстрелах «белополяков и их пособников из граждан РСФСР». Число — 8674. Однако в донесении говорится: «...в дополнение к нашим №№ от...» Домысливать нет необходимости.  
Баку. Время — март 1921 — январь 1924 года. Герой — Гуревич Владимир (Вольф) Яковлевич, начальник Закавказского пограничного округа, председатель Закавказского ЧК, председатель «тройки». Члены «тройки» — Багиров Мир Джафар и Гнесин Павел Гаврилович (Моисеевич). Результат — 67 452 смертных приговора с немедленным исполнением. «Несудно» расстреляно «более 44 600...».  
Ташкент. Время — август 1925 — май 1926 года. Герой — Кацнельсон Израиль Борухович, начальник Туркестанского пограничного округа, председатель ТурЧК, председатель «тройки». Члены «тройки» — Егоров Василий Петрович (единственный русский среди всех "пограничников" и Мирзоев Илья Давидович. Результат работы — 77 420 смертных приговоров с немедленным исполнением. (за девять месяцев!) О «несудных» убийствах: в бумагах аппарата ЧК их тьма.  
Далее. Благовещенск. Время — март 1923 — март 1925 года. Герой - Гуревич Илья Яковлевич, начальник Забайкальского пограничного округа, председатель Забайкальского ЧК, председатель «тройки». Члены «тройки» — Элькин Моисей Шлемович и Гительман Его (Пинхас) Самуилович. Результат работы — 21 420 смертных приговоров с немедленным исполнением. О «несудных расстрелах» архив молчит. Зато имеется список списанных «посудин» — восемьсот семьдесят наименований или номеров «плавсредств», «угнанных» в «понизовье» с исчерпывающе означенным грузом: «спецконтингент» (так в перечне и в коносаментах!). И до «Бакинского этапа» мы осведомлены были о «моде» «загонять народы в трюма и притапливать»! Более того, география «притапливания» тоже «биномом Ньютона» не была: «притапливали» в понизовьях северных и сибирских рек. Но почему-то именно Амур считался чемпионом по этому виду «спорта».  
Наконец, Хабаровск. Время — январь 1923 — ноябрь 1924 года. Герой — Мякотенок Илья Харитонович (Хаимович), начальник Дальневосточного пограничного округа, председатель ДальЧК, председатель «тройки». Члены «тройки» — Лиепа Август Петрович и Гликман Хаим Нусинович. Результат — 5214 смертных приговоров и что-то около трех тысяч «бессудников». Мизерность этих цифр — в мизерности же населения Дальнего Востока тех далеких лет: один человек на квадратные полсотни верст тайги и тундры. Общее число казненных пограничниками в начале 20-х годов по всем семи округам не включает рутинных, в оперативном порядке ведшихся, ликвидаций бесчисленных «нарушителей границ», десятками, возможно, сотнями тысяч пытавшихся бежать из Советской России.  
Приведенные цифры еврейского вклада в облагодетельствование россиян одним лишь «пограничным ведомством» — малая толика в сравнении с "достижениями" евреев в куда более серьезных ведомствах, в ГУЛАГе например, действовавших на неизмеримо более обширных, чем «пограничная зона», и несравнимо более плотно населенных пространствах нашей родины.  
II. ВРЕМЯ 1935-1938 года .  
II.1. ВЛАСТЬ СССР .  
ЦЕНТРАЛЬНЫЙ КОМИТЕТ ВКП(б) по национальному составу состоял: Евреи – 61, Не-евреи – 17, Не выясн. –7.  
СОВЕТ НАРОДНЫХ КОМИССАРОВ: Евреи – 115, Не-евреи – 18, Не выясн. – 3.  
КОМИССАРИАТЫ: ИНОСТРАННЫХ ДЕЛ И ВНЕШНЕЙ ТОРГОВЛИ: Евреи – 106, Не-евреи – 17, Не выяснено – 8.  
ВСЕРОССИЙСКИЙ ЦЕНТРАЛЬНЫЙ ИСПОЛНИТЕЛЬНЫЙ КОМИТЕТ (ВЦИК): Евреи – 17, Не-евреи – 3, Не выясн. – 2.  
КОМИССАРИАТ ВНУТРЕННИХ ДЕЛ (ОГПУ-НКВД): Евреи – 53, Не-евреи – 6, Не выясн. – 8.  
ПОЛИТИЧЕСКОЕ УПРАВЛЕНИЕ Рабоче-Крестьянской Красной Армии: Евреи – 20, Не-евреи – 1, Не выясн. – 1.  
КУЛЬТ. ПРОСВЕТ. И СОЮЗ ВОИНСТВУЮЩИХ БЕЗБОЖНИКОВ: Евреи – 40, Не-вреи – 0, Не выясн. – 1.  
ПЕЧАТЬ: Редакторы газет: Евреи – 12, Не-евреи – 0, Не выясн. – 0.  
В ПРАВИТЕЛЬСТВЕ СССР 9 наркомов и 12 их заместителей были евреи.  
Из 8 дипломатов в "ЛИГЕ НАЦИЙ" – было 7 евреев и 1 грузин, русских – 0.  
Полномочные представители в зарубежных государствах также преимущественно состояли из евреев. ОГПУ (НКВД) и все остальные исполнительные и карательные органы, включая главное управление лагерей (ГУЛАГ) также находились под полным контролем евреев.  
Вот и ответ на все вопросы. Во времена наибольших репрессий (1935–1938 гг.) власть находилась в руках у евреев. Они уничтожали "лучших из гоев", как их учили Талмуд и Тора, а заодно в борьбе за власть и друг друга !  
II.1.1. ПРЕДСТАВИТЕЛЬСТВО В ЛИГЕ НАЦИЙ ,  
лицо Советского Союза за рубежом -  
1. Глава делегации СССР - Литвинов-Финкельштейн. Еврей.  
Члены делегации -  
2. Розенберг. Еврей.  
3. Штейн. Еврей.  
4. Маркус. Еврей.  
5. Бреннер. Еврей.  
6. Гиршфельд. Еврей.  
7. Гальфанд. Еврей.  
8. Сванидзе. Грузин.  
И т о г о: евреев - 7, грузин - 1, русских - 0.  
II.1.2. ЕВРЕИ В СОСТАВЕ ОГПУ (НКВД).  
Нарком внутренних дел в СССР - Ягода Генрих Григорьевич, литовский еврей.  
Сменивший Ягоду Ежов был женат на еврейке (по Галахе потомство от этого брака - евреи).  
Первый заместитель - Агранов (Сорензон) Яков Саулович, еврей.  
II.1.3. ЕВРЕИ В ГЛАВНОМ УПРАВЛЕНИИ ГОСУДАРСТВЕННОЙ БЕЗОПАСНОСТИ .  
Начальник Особого отдела - Гай Мирон Ильич  
Начальник Экономического отдела - Миронов Самуил  
Начальник Иностранного отдела - Слуцкий Аркадий Аркадьевич  
Начальник Транспортного отдела - Шанин Абрам Моисеевич  
Начальник Оперативного отдела - Паукер Карл Вениаминович  
Начальник Специального отдела - Добродицкий Вениамин Исаакович  
Начальник Антирелигиозного отдела - Иоффе Исай Львович.  
Начальник Главного управления рабоче-крестьянской милиции - Бяльский Лев Наумович.  
Начальник уголовного розыска НКВД СССР - Вуль Леонид Иосифович.  
II.1.4. ЕВРЕИ В ГЛАВНОМ УПРАВЛЕНИИ ВНЕШНЕЙ И ВНУТРЕННЕЙ ОХРАНЫ .  
Начальник - Могильский Борис Ефимович, еврей.  
Инспектор пограничных войск НКВД СССР - Ширвиндт Семен.  
II.1.5. ВЫСШИЕ ОРГАНЫ НКВД  
В "Известиях" от 29 ноября 1935 года напечатано (евреи отмечены) - "Присваиваются следующие звания работникам НКВД":  
ГЕНЕРАЛЬНЫЙ КОМИССАР ГОСБЕЗОПАСНОСТИ - Ягода Г. Г. - нарком ВД СССР (еврей).  
КОМИССАРЫ ГОСБЕЗОПАСНОСТИ I-го РАНГА  
Агранов Я. С. - Зам. Наркома ВД СССР (еврей)  
Балицкий В. А. - Нарком ВД УССР  
Дерибас Т. Г. - Начальник Дальневосточного Управления НКВД.  
Прокофьев Г. Е. - Зам. Наркома ВД СССР (еврей).  
Реденс С. Ф. - Начальник Московского Управления НКВД (еврей).  
Заковский Л. М. - Начальник Лениградского Управления НКВД (еврей)  
КОМИССАРЫ ГОСБЕЗОПАСНОСТИ II РАНГА  
Гай М. С. - Начальник Особого отдела ГУБГ НКВД СССР (еврей)  
Гоглидзе С. А. - Нарком ВД ЗСФР  
Залкис Л. В. - Начальник управления НКВД Казахской АССР (еврей)  
Кацнельсон - Зам. Наркома ВД УССР (еврей)  
Карлсон К. М. - Начальник Харьковского Управления НКВД  
Леплевский - Нарком ВД БССР (еврей)  
Молчанов Г. А. - Начальник Спецотдела НКВД СССР  
Миронов Я. Г. - Начальник Эконом. Отдела НКВД СССР (еврей)  
Паукер Б. В. - Начальник Оперативного Отдела НКВД СССР (еврей)  
Слуцкий А. - Начальник Иностранного Отдела НКВД СССР (еврей)  
Шанин А. И. - Начальник Транспортного Отдела НКВД СССР (еврей)  
Бельский А. И. - Начальник Главного Управления Р. К. Милиции (еврей)  
Пилар Р. А. - Начальник Саратовского Управления НКВД  
Всего: евреев - 14; неевреев - 6.  
Кроме того в НКВД в конце 1935 и начале 1936 г. состояли евреи -  
Фриновский, Комкор – Зам. Наркома В.Д. и командующий пограничных войсками.  
Берман Борис, комисар III ранга – Начальник Отдела НКВД СССР.  
Берман Матвей, комисар III ранга – Начальник Главного Управления исправительно трудовых лагерей (ГУЛАГ).  
Островский Иосиф – Начальник Отдела НКВД СССР.  
Шпигельглас – Заместитель Начальника Иностранного Отдела НКВД.  
Шапиро – Секретарь Наркома В.Д. СССР.  
Итак - что же мы видим из этих списков? Одни евреи, захватив власть в России, правили страной и народами России, а другие евреи из ОГПУ (НКВД) расстреливали и репрессировали власть предержащих евреев.  
II.2. РЕПРЕССИИ 1936-1939 года .  
На Западе (а позднее и в России) наделал очень много шума полуеврей Солженицын, лауреат Нобелевской премии. Наделал шума он в основном своей книгой "Архипелаг ГУЛАГ". В лагерях к концу правления Сталина сидело около 20 миллионов человек. Сегодня на Западе выражение "Архипелаг ГУЛАГ" вошло в употребление как символ Советского Союза и красного террора.  
А теперь давайте посмотрим, кто же был вдохновителями и руководителями этого Архипелага? О ком это полуеврей Солженицын стыдливо умолчал.  
II.2.1. ЕВРЕИ В ГЛАВНОМ УПРАВЛЕНИИ ЛАГЕРЕЙ И ПОСЕЛЕНИЙ НКВД  
Начальник - Берман Яков Матвеевич.  
До 1936 года Начальником Главного Управления Исправительных Трудовых Лагерей - ГУЛАГ - был комиссар III ранга Берман Матвей, а начальником Отдела НКВД СССР был еще один комиссар III ранга Берман Борис. Очевидно это был семейный подряд Берманов.  
Заместитель и начальник вольно-поселенческого управления НКВД СССР - Фирин Самуил Яковлевич.  
Начальник лагерей и поселений на территории Карельской АССР, одновременно начальник беломорского политического лагеря - Коган Самуил Леонидович.  
Начальник лагерей и поселений Северного края - Финкельштейн.  
Начальник лагерей и поселений Свердловской области - Погребинский.  
Начальник лагерей и поселений Западной Сибири - Сабо.  
Начальник лагерей и поселений Казахстана - Волин.  
Начальник СЛОН (Соловецкого лагеря особого назначения) - Серпуховский.  
Начальник Верхне-Уральского политического изолятора особого назначения - Мезнер.  
То есть руководство "Архипелага ГУЛАГ" состояло только из евреев.  
"Честь" изобретения этих знаменитых лагерей смерти принадлежит иудею Натану (Нафталию) Ароновичу Френкелю, о чем из "скромности" западная печать никогда не упоминает, сваливая "лагеря" на "козла отпущения" Сталина...  
II.2.2. ЕВРЕИ - НАЧАЛЬНИКИ УПРАВЛЕНИЯ НКВД НА МЕСТАХ  
Московская область - Реденс  
Ленинградская область - Заковский  
Западная область - Блат  
Северный край - Ритковский  
Азово-Черноморский край - Фридберг  
Саратовский край - Пилляр  
Сталинградский край - Раппопорт  
Оренбургская область - Райский  
Горьковский край - Абрампольский  
Северо-Кавказский край - Файвилович  
Свердловская область - Шкляр  
Башкирская АССР - Зеликман  
Западная Сибирь - Гоголь  
Восточная Сибирь - Троцкий  
Средняя Азия - Круковский  
Белоруссия - Леплевский  
В наше время много разговоров об этом времени . Удивительное в них то , что преступления творят евреи и сами же евреи кричат на весь мир об этих ужасах, но обвиняют в этом русских. Старый еврейский принцип - творить зло и обвинять в этом зле тех, против кого оно же и было ими направлено.  
III. ЕВРЕЙСКИЕ ЖЁНЫ , как транспортное средство на дороге власти .  
В условиях тотального господства евреев лица других национальностей для проникновения во властную вертикаль использовали женитьбу на еврейках .  
В качестве примера - фамилии наиболее известных кремлевских вождей, жёны которых были еврейками: Андреев, Бухарин, Воровский, Ворошилов, Калинин, Киров, Луначарский, Молотов, Рыков и др. Из более близких к нам времен можно добавить – Брежнева, Суслова и первого президента России – Ельцина.  
На еврейках были женаты также Куйбышев, Поскребышев, Ежов, Тухачевский. Последней женой Сталина (неофициально) была Роза Каганович – сестра Лазаря Кагановича. Старший сын Сталина Яков был женат на еврейке. Дочь Сталина Светлана была замужем за евреем. Зятя-еврея имел Маленков. На еврейке был женат и сын Хрущева. Этот список можно продолжить, но, думается, в этом необходимости нет, ибо кумовство, групповщина и клановость, замешанные на еврейской крови, уже и так очевидны. Андропов, сам полуармянин-полуеврей, был женат на еврейке. Только Горбачев как бы выпадает из этого ряда, но дочь его вышла замуж за еврея .  
IV. ВРЕМЯ 1991-1993 года .  
Президент - Ельцин (женат на еврейке)  
Советник президента по вопросам экономики – Лившиц – еврей  
(Во всё время правления Ельцина (1991-1999) большинство его советников были евреями . Главы Администрации Президента Филатов , Чубайс , Волошин - все евреи)  
IV.1. ПРАВИТЕЛЬСТВО  
Министр экономики – Ясин – еврей  
Зам. Министра экономики – Уринсон – еврей  
Министр финансов – Пансков – еврей  
Зам. Министра финансов – Вавилов – еврей  
Председатель Центрального банка – Парамонова – еврейка  
Министр иностранных дел – Козырев – еврей  
Министр энергетики – Шафранник – еврей  
Министр связи – Булгак – еврей  
Министр по природным ресурсам – Данилов-Данильян – еврей  
Министр транспорта – Ефимов – еврей  
Министр здравоохранения – Нечаев – еврей  
Министр по науке – Салтыков – еврей  
Министр культуры – Сидоров – еврей  
IV.2. ПРОПАГАНДИСТСКАЯ ВЛАСТЬ  
Председатель комитета по СМИ – Грызунов – еврей  
IV.2.1. ПРЕССА  
"Известия" – Голембиовский – еврей  
"Комсомольская правда" – Фронин – еврей  
"Московский комсомолец" – Гусев (Драбкин) – еврей  
"Аргументы и факты" – Старков – еврей  
"Труд" – Потапов – еврей  
"Московские Новости" – Карпинский – еврей  
"Коммерсант" – Яковлев (Гинзбург) – еврей  
"Новый Взгляд" – Додолев – еврей  
"Независимая Газета" – Третьяков – еврей  
"Вечерняя Москва" – Лисин – еврей  
"Литературная Газета" – Удальцов – еврей  
"Гласность" – Изюмов – еврей  
"Собеседник" – Козлов –еврей  
"Сельская Жизнь" – Харламов – еврей  
"Совершенно Секретно" – Боровик – еврей  
IV.2.2. ТЕЛЕВИДЕНИЕ И РАДИО  
Государственная телерадио-компания “Останкино” – А.Яковлев – еврей  
Российская телерадио-компания – Попцов – еврей  
V. ВРЕМЯ 1996-1999 года - "СЕМИБАНКИРЩИНА".  
Данные о правительстве приводить бессмысленно . Страной управляли семь банкиров - Авен , Березовский , Гусинский , Потанин , Смоленский , Фридман , Ходорковский (шестеро - евреи , данные по Потанину разнятся).  
Правили вместе с ними также Главы Администрации Президента Чубайс , Волошин и Дочь Президента (новая должность у еврейской власти) Татьяна Дьяченко (по еврейскому закону - Галахе , как дочь еврейки , еврейка).  
VI. СЕГОДНЯ - ВРЕМЯ ПУТИНА .  
Основные черты , указывающие на сохранение еврейской власти во время Путина (перечислим только факты , лежащие на поверхности - у всех на виду) -  
(Приведены сведения на 10.06/05)  
1. ПРАВИТЕЛЬСТВО -  
Председатель Правительства - Фрадков - еврей  
2. ГОСУДАРСТВЕННЫЕ МОНОПОЛИИ -  
Председатель Правления РАО "ЕЭС России" - Чубайс - еврей  
Председатель Правления ОАО "ГАЗПРОМ" - Миллер - еврей  
3. ДЕЙСТВИЯ ВЛАСТИ .  
3.1. ПРОПАГАНДИСТСКАЯ ВЛАСТЬ .  
За время Путина произошла концентрация Средств Массовой Информации в руках государства . А государство - в чьих руках ?  
Ответ на этот вопрос дают телевизионные передачи , в которых разрешены дискуссии по острым общественным проблемам (приводятся данные только по государственным каналам либо каналам , контролируемым компаниями с контрольным пакетом у государства). Подавляющее большинство их находятся под контролем евреев-ведущих (которые и приглашают соответствующих "экспертов" -  
"Времена" (1 канал) - Познер - еврей  
"К барьеру" (НТВ) - Соловьёв - еврей  
"Воскресный вечер" (НТВ) - тот же самый Соловьёв (кстати у Владимира Рудольфовича на почве фанатичного увлечения еврейским мистическим учением - каббалой крыша поехала , потому передача и начинается в 22.22)  
"Что делать" (Культура) - Третьяков - еврей  
"Тем временем" (Культура) - Архангельский - еврей  
"Культурная революция" (Культура) - Швыдкой - еврей  
"Вёрсты" (ТВЦ) - Млечин - еврей  
"Неделя" (REN-TV) - Максимовская - еврейка  
3.2. ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ .  
Одиночные жертвы призваны сохранить саму систему власти жидов , выпустив пар у народа . В первый срок Путина "жертвенным бараном" был выбран Гусинский , во второй срок - Ходорковский . Как известно , часть меньше целого , и , если хочешь сохранить целое - СИСТЕМУ , надо отдать часть ! Тем более , что отдаётся эта часть не надолго - близка компенсация евреям в виде приватизации уже сейчас им подконтрольных (пока только административно) энергетической и газовой монополий .  
4. "СТАЛИНИЗАЦИЯ".  
Путин для евреев исполняет роль "Сталина", послужившего в своё время "козлом отпущения", на которого (после его смерти) жиды свалили все грехи еврейской власти 1917-1953 годов . Хотя достаточно посмотреть процент евреев в тогдашней власти , чтобы понять - никаких действий , не санкционированных евреями , Сталин предпринять не мог !  
Косвенным символическим фактором , подтверждающим это , служат годы жизни теневого лидера - Кагановича Лазаря Моисеевича . Умершего в июле 1991 года . В том же году пало и Коммунистическое Государство , передав бразды правления российским обществом другому еврейскому детищу - Коррумпированному Государству !  
Добавим , что Путин , также как раньше Сталин , был приведён к власти евреями . Чубайсом , Березовским и Абрамовичем .  
Первый из этой троицы (Чубайс) и исполняет роль "Лазаря Кагановича", то есть теневого лидера - символа нынешнего (коррумпированного) государства .  
4.1. Краткая справка (без малосущественных формальных подробностей).  
Чубайс Анатолий Борисович , еврей .  
За особые заслуги перед еврейством в приватизации России предоставлено место в "Бильдербергском клубе" (единственный представитель от России). Благодаря его деятельности на постах Председателя ГосКомИмущества России и , с 1996 года , Главы Администрации Президента Российской Федерации под контроль евреев перешло не менее 60 % собственности России .  
Принял решающее участие в карьере Путина .  
Ныне (на посту Председателя Правления) контролирует (готовит к приватизации) одну из ключевых государственных монополий - РАО "ЕЭС России".  
4.2. Дополнительная справка .  
"Бильдербергский клуб" - так называемое "мировое правительство". Выше его по влиянию на мировые события только четыре еврейских финансовых клана (Борухи , Лейбы , Шиффы , Куны), контролирующих Федеральную Резервную Систему США , а через валюту Банка Федерального Резерва США - доллар и мировую финансовую систему (к слову , Президент Банка - еврей Алан Гринспен). Два последних клана - Шифф и Кун - финансировали обе революции в России (а до них - Японию в войне с Россией).  
5. Хранение Государственного резерва Российской Федерации большей частью в американских государственных ценных бумагах (с низкой доходностью) и в валюте Банка Федерального Резерва США - долларах . И то , и другое находится под контролем еврейской олигархии США .  
________________________________________  
- По плодам узнаете их !  
- Узнали ! Плоды почти 90-летней еврейской деятельности в России налицо . Достаточно .  
Вставай , Страна огромная ! Вставай на смертный бой !  
С фашистской силой тёмною - с жидовскою ордой !  
Пусть ярость благородная вскипает как волна ,  
Идёт война народная , священная война .  
Дадим отпор душителям всех пламенных идей ,  
Насильникам , грабителям , мучителям людей !  
Пусть ярость благородная вскипает как волна ,  
Идёт война народная - священная война !  
Основное направление удара - нынешняя столица Российской Федерации Москва - ядро еврейского фашизма в России . В ней сконцентрировались 60 % российских евреев . То есть по плотности в 40 раз больше , чем по всей остальной России (исключая Петербург , в котором проживает ещё 20 % евреев).  
Евреи сумели взять под свой контроль столицу , и пользуясь её властными полномочиями , грабят и уничтожают всю Россию . Как духовно , так и физически . Достаточно сказать , что около 80 % финансовых ресурсов России сосредоточено в Москве ! Используя эти общенародные средства , москвичи и скупают собственность по всей России .  

Elmer Barnes  
 
«Еврейское счастье» и Россия. Геноцид российских народов. Параллели с холокостом. Основания для экспроприации экспроприаторов-конфискации награбленной общенародной собственности.  
«Европейская история преподала немало уроков, особенно в том, что касается ответственности за прошлое и решения проблем, связанных с решением проблем национализма, интеграции и с политическим лидерством. Начало «европейскому движению» положила Гаагская конференция 1948 года, ее участники в свою очередь черпали вдохновение в призыве Уинстона Черчилля к созданию Соединенных Штатов Европы, прозвучавшем в сентябре 1946-го в Цюрихе. Двинувшись по пути объединения, Старый Свет поставил задачу выйти за устаревшие рамки национальных государств. Именно такой путь привел к созданию нынешней единой Европы» (БЭЛА ЛЯУВ).  
Недостаточно того, чтобы признание вины за преступления, совершенные в прошлом, было просто публичным.  
Оно может возыметь должный эффект и стать поистине значимым событием лишь в форме официального извинения. Примеров тому много много: «Исповедь вины», с которой выступила в октябре 1945-го Германская протестантская церковь, извинения выжившим жертвам Холокоста и трудовых лагерей, принесенные федеральным президентом ФРГ Йоханнесом Рау в декабре 1999 года…  
Явственное различие между преступниками прошлого и современным поколением, на котором лежит ответственность за общее будущее, сыграло роль в послевоенном восстановлении согласия.  
Молодое поколение немцев не отвечает за грехи отцов и дедов, но его долг – предотвратить повторение трагедии.  
Справедливость требует принести публичные извинения, выплатить материальную компенсацию и сохранить память о прошлом.  
10 сентября 1952 года в Люксембурге между ФРГ и Израилем было подписано соглашение о репарациях, по условиям которого боннское правительство обязалось выплатить DM3,45 млрд в течение 12 лет в качестве возмещения ущерба, нанесенного гитлеровской Германией в годы холокоста, в результате которого погибли евреи. С 1953-го по 1999 год выплатила им более DM200 млрд.  
На момент учреждения Фонда холокоста 10 млрд немецких марок (5,1 млрд евро), идет на оказание помощи жертвам Холокоста и трудовых лагерей,  
На данный момент сумма компенсаций, выплаченных Германией жертвам и их потомкам, составляет около 100 млрд немецких марок (51 млрд евро), не считая сумм, выплаченных согласно двустороннему соглашению о помощи с Израилем.  
Доктор Макс Нуссбаум (Max Nussbaum), бывший главный раввин Берлина, сказал 11 апреля 1953 г. : "Позиция евреев была укреплена финансово через репарации, которые правительство Германии выплачивает как Израилю (государству которое не существовало во время войны), так и отдельным евреям. К 1995 г. было выплачено более ста миллиардов марок, огромные деньги. Выплаты в отдельные годы составляли до сорока процентов государственного бюджета Израиля.  
Из каких средств США финансирует Израиль, если все деньги, поступающие в Стабфонд России от продажи нефти остаются в США, а потом списываются за долги?  
Помощь Америки Израилю - 20 процентов от госбюджета Израиля, на 5 млн. чел. 9 млрд. долларов в год.  
 
«Мы против фашизма любой нации и народности, которая возомнила себя исключительной, а ее представители сверхчеловеками. В какой бы форме это не преподносилось, под каким бы соусом это не подавалось»,-  
Определение ООН одно время гласило: "сионизм - форма расизма и расовой дискриминации."(ХХХ сессия, 1975 год.)  
 
Необходимо создать специальную комиссию, которая даст оценку преступлениям представителям этой нации в РКПб , ЧК, ОГПУ и НКВД, установит число жертв, а также рассчитает ущерб, причиненный государству и гражданам. По материалами XX съезда КПСС, общее количество жертв в одном только СССР в докладе оценили в 20 млн. человек. По выводам международных экспертов, в 1918 - 1944 годах без суда и следствия расстреляны сотни тысяч взбунтовавшихся рабочих и крестьян. Массовый голод 1921 - 1922 годов унес жизни пяти миллионов. Два миллиона кулаков и причисленных к ним лиц были депортированы. Жертвы террора 1937-1938 годов могут оцениваться по той статистике [НКВД-МГБ], которая сейчас открыта и опубликована – это 1,5 млн. человек. Если к этому мартирологу добавить 13 миллионов соотечественников, убитых, умерших от голода, эмигрировавших из страны во время Гражданской войны, 1917 годом, то общее число жертв режима и его карательных органов, состоящих на 70%, а в некоторые годы на 90% и более из представителей сынов израилевых, сопоставимо даже с потерями СССР во время Второй мировой войны. Суд должен был быть не над ВКПб, КПСС, ЧК, ОГПУ, НКВД, а представителями народа, которые составляли там абсолютное большинство. А это и есть признание вины нации за преступления, совершенные в прошлом и публичные извинения, живущих сегодня. И здесь же: молодое поколение евреев не отвечает за грехи отцов и дедов, но его долг – предотвратить повторение трагедии.  
Недостаточно того, чтобы признание вины за преступления, совершенные в прошлом, было просто публичным.  
Оно может возыметь должный эффект и стать поистине значимым событием лишь в форме официального извинения.  
Справедливость требует принести публичные извинения, выплатить материальную компенсацию и сохранить память о прошлом. Аналогия с немецкой нацией и жертвами холокоста однозначна, только жертвы в данном случае на порядок, а то и два больше.  
 
17 лет «демократии» в России (1991-2008 г.г.), сравнимый с жертвами Советского народа в Великой Отечественной войне - 17,2 млн. человек. Естественная убыль русского населения составляет в среднем 1,7 процента в год. Если так будет продолжаться дальше, то русских в России к 2010-му году останется 91 миллион, к 2020-му году - 77 миллионов, к 2030-му году – 65 миллионов, к 2040 году – 55 миллионов, к 2050-му году - 46 миллионов… И это еще самый оптимистичный прогноз.  
 
Федерация еврейских общин России (ФЕОР) обратила внимание на то, что за последний год из РФ в Израиль уехали 10 тысяч человек, а вернулись, в силу соображений безопасности и экономических причин, 50 тысяч. Безопасность обусловлена ограблением России, экономические причины-невозможность ограбленной России возврата свою собственности от гражданина Израиля.  
 
За время их реформ население вымирало, а камикадзы богатели. И - странно - с той же скоростью. Будто каждый умерший приносил им 100 долларов дохода. Здесь же и Березовский получивший политическое убежище в Соединенном Королевстве и  
56-летний Шалва Чигиринский. Олег Дерипаска – царь российской алюминиевой индустрии, в молодости Михаил Фридман торговал театральными билетами. Сейчас его состояние оценивается в 5,6 млрд фунтов, Владимир Гусинский, Борис Йордан и Стивен Дженнингс – это почетные олигархи России. Миша Ходорковский, временно спрятанный в тюрьму от разборок, Вова Лисин когда-то работал на угольной шахте в Сибири, простым слесаришкой, Леня Невзлин, один из немногих миллиардеров, которых разыскивают по обвинениям в убийстве. Так же, как его друг и давний деловой соратник Михаил Ходорковский, сейчас живет в Израиле, Валерий Ойф, близкий соратник и друг Романа Абрамовича, Вова Потанин - его отец был высокопоставленным торговым сотрудником в СССР, Витя Рашников был простым слесарем на одном из крупнейших металлургических заводов СССР. Через 40 лет он возглавляет правление компании, и его личное состояние оценивается в 2,9 млрд фунтов, что делает его 16-м самым богатым россиянином. Николай Смоленский, Банк, который он некогда контролировал, СБС-Агро, обрушился во время финансового кризиса 1998 года в России, оставив тысячи простых россиян без денежных сбережений, сам процветает в Британии, нефтяной и металлургический магнат Виктор Вексельберг, похоже, обречен остаться в памяти как "парень, который купил яйца Фаберже", он начал в 1988 году с торговли компьютерами на черном рынке, Елена Батурина состояние от влиятельного супруга Юрия Лужкова, мэра Москвы, в 1980-х Борис и Михаил Зингаревичи были плохо оплачиваемыми механиками на советском целлюлозно-бумажном комбинате, можно было бы продолжить, но зачем?  
На Ярмарке Миллионеров, прошедшей недавно в Каннах, российский бизнесмен приобрел самый дорогой сотовый телефон в мире.  
Этот уникальный в своем роде телефон ручной работы выполнен из золота и усыпан бриллиантами, а его стоимость составляет 1,2 млн долларов.  
 
По аналогии Соглашения от 10 сентября 1952 года в Люксембурге между ФРГ и Израилем, необходимо соглашение с Конгрессом еврейских общин, Израилем и еврейской общественностью , по условиям которого, все награбленное еврейской диаспорой в России, идет в Пенсионный Фонд РФ, а Мировое еврейское сообщество обязалось бы выплатить в течение 12 лет в качестве возмещения ущерба, нанесенного представителями этой нации в органах власти, ЧК, ОГПУ, НКВД в СССР и в период с 1991 по 2008 год в России выплатить компенсацию, в размере 12 годовых бюджетов России. Россия же укрепляет государство Израиль национальными кадрами и способствует его процветанию и является гарантом борьбы с фашизмом, национализмом, расизмом, сионизмом и антисемитизмом.  
 
Жертвы вышеуказанных органов власти и государства, сформированных из мононационального меньшинства. Не соизмеримы с жертвами холокоста.  
Тем более ниже предлагается точка зрения на холокост самих представителей этого меньшинства:  
«Есть уже консенсус, есть определенная точка зрения, которой придерживаются подавляющее большинство историков. Она основана на очень большой работе, проделанной нашими и демографами, и военными специалистами. Общие потери нашей страны, Советского Союза составили около 27 миллионов человек. А мы 62 года считаем жертв холокоста в мировом масштабе, забыв своих родных и близких, отдавших жизнь за Родину в борьбе с фашизмом, в т.ч. только их жизни позволили сегодня существовать Израилю, как еврейскому государству.  
Мы против фашизма любой нации и народности, которая возомнила себя исключительной, а ее представители сверчеловеками. В какой бы форме это не преподносилось, под каким бы соусом это не подавалось  
Определение ООН одно время гласило: "сионизм - форма расизма и расовой дискриминации."  
 
 
 
 
 
Предлагаем отрывки из работы известного швейцарского гражданина Юргена Графа, еврея по национальности, перевод с немецкого, МОСКВА, ''РУССКИЙ ВЕСТНИК'' О. Тишков. Есть исследовательская работа Эрнста Цунделя «Шесть миллионов - потеряны и найдены», книга была впервые напечатана в Канаде, она была уже переведена на 12 языков и продавалась в 18 странах. Известный американский историк Харри Элмер Барнз (Нarry Elmer Barnes) писал - "Попытка предпринять серьезное и объективное исследование вопроса об уничтожении евреев во Второй Мировой Войне это, без сомнения, самое рискованное дело для сегодняшнего историка или демографа. Предпринимая это исследование я надеюсь внести свой вклад не только в историческую правду, но также помочь сбросить груз этой великой лжи с наших плеч, чтобы дать нам возможность бороться с опасностью, которая нам всем угрожает".  
" Именно кровью и жизнями русских солдат всемирное еврейство было спасено от всемирного Холокоста».  
"Чтобы действительный мартиролог евреев не стал "банальным", приходится, - продолжает Р. Гароди, - не только отодвигать на второй план всех остальных, включая 27 млн. погибших советских граждан и 9 млн. немцев, но и придавать реальным страданиям сакральный характер (под именем холокоста), отказывая в этом всем остальным. " Приходится держаться за дутую цифру "6 миллионов", хотя на мемориальной доске в память погибших в Освенциме цифру "4 миллиона" жертв уже без особого шума заменили на один миллион. Одно это уменьшает пресловутые 6 миллионов вдвое.  
По мнению Р. Гароди, "история без преувеличения сама может выполнить роль обвинительницы лучше, чем миф. Прежде всего, она не сводит масштабы действительных преступлений против человечности, которые стоили жизни 50 миллионам людей, к погрому лишь одной категории невинных жертв, в то время как миллионы умерли с оружием в руках, сражаясь против этого варварства".  
Внедряется в массовое сознание с особой настойчивостью. Его цель - представить дело таким образом, будто именно еврейский народ пострадал больше всех других и поэтому остальные народы обязаны испытывать чувство вины, каяться и платить возмещение. В конечном итоге миф о "холокосте" это преступление перед христианством, перед человечеством, перед Россией и, наконец, перед самим еврейским народом. В самом деле, создатели этого мифа кощунственно заявляют, что "холокост" есть опровержение Христа, ибо "лишения и страдания Христа несопоставимы" со страданиями евреев во второй мировой войне. В таком случае "Христос есть ложь, и не от него придет спасение", а от иудейства, как бы ставшего благодаря "холокосту" коллективным мессией. Миф о "холокосте" оскорбляет человечество, ибо представляет еврейский народ главной жертвой минувшей войны, хотя на самом деле евреи пострадали не больше, а даже меньше многих других народов, вовлеченных в истребительную войну, которую развязал наиболее последовательный возродитель имперских идей западной цивилизации, маньяк и человеконенавистник (и не только в отношении евреев) Адольф Гитлер.  
Фашизму сказали: «Нет!»,- все народы мира. «Нет!» и расизму, национализму, сионизму и антисемитизму!  
Человечество заплатило за эту войну 55 миллионов жизней, в числе которых настоящая, а не мифотворческая доля еврейского народа составляет не 6 миллионов, как показывают расчеты специалистов, а около 500 тысяч человек.  
Конечно, и это число очень велико и вызывает у нас глубокое соболезнование. Однако можно ли говорить об особой жертвенности евреев, когда доля русского народа (включая малороссов и белорусов) в этих 55 миллионах жертв составляет не менее 27 миллионов мужчин и женщин, детей и стариков. Именно русский, а не какой-либо другой народ испил самую большую чашу страдания во вторую мировую войну и спас все человечество от "нового мирового порядка", который и сегодня пытаются насаждать нынешние наследники Гитлера - американские президенты и их коллеги в Израиле.  
Создатели мифа о "холокосте" в сотни раз преуменьшают жертвы русского народа. Так, в "Энциклопедии холокоста" сообщается, что в германских лагерях якобы было убито 3 млн. евреев, а также "десятки тысяч цыган и советских военнопленных". Хотя на самом деле число только советских военнопленных (подавляющее большинство их составляли русские), погибших в немецких лагерях до 1944 года, составляет не менее 3,3 миллионов человек.  
Так миф о "холокосте" оскорбляет память миллионов русских, павших жертвой "нового мирового порядка". Более того, ни на одной странице "Энциклопедии холокоста" нет упоминания о десятках миллионов жертв геноцида русского народа, совершенного под руководством еврейских вождей в первые два десятилетия после 1917 года. Не на пользу, в конечном счете, миф о "холокосте" и евреям.  
 
Политические последствия "холокоста" огромны. Рассмотрим важнейшие из них.  
Основание государства Израиль и лишение палестинцев гражданских прав  
Без "холокоста" мир никогда и ни за что не согласился бы на основание государства Израиль, поскольку в то время в мире уже вовсю шел процесс деколонизации.  
Выплаты Германии Израилю  
Без массированной помощи извне государство Израиль нежизнеспособно. Главные источники его финансирования: официальная помощь США, поддержка международного еврейства и немецкие "компенсации". К 1992 г. ФРГ выплатила Израилю (а также еврейским организациям), согласно официальной статистике, 85,4 млрд. нем. марок, действительные же цифры значительно выше.  
Суть критики ревизионистов  
Иммунитет евреев против критики  
До 1945 г. критиковать евреев разрешалось  

Только отобранные уроки ФОТОШОП. Лучшее из лучшего, фильтры, плагины, текстуры.  
 
adobe photoshop cs2 tutorials web дизайн продвижение разработка скачать photoshop уроки фотошоп фото 
 
Эффекты - http://www.photoweb.com.ua/view_cat.php?pho=1  
Работа с текстом - http://www.photoweb.com.ua/view_cat.php?pho=2  
Работа с фото - http://www.photoweb.com.ua/view_cat.php?pho=3  
Дизайн/Рисование - http://www.photoweb.com.ua/view_cat.php?pho=4  
Графика http://www.photoweb.com.ua/view_cat.php?pho=5  
Анимация http://www.photoweb.com.ua/view_cat.php?pho=6  
Кисти http://www.photoweb.com.ua/view_cat.php?pho=7  
Основы фотошопа http://www.photoweb.com.ua/view_cat.php?pho=11  
 
Эти материалы, по истине можно назвать лучшими по фотографии в русскоязычном интернете, настолько всеобъемлющи и  
многогранны материалы представленные в ней.  
 
Все это только на сайте http://www.photoweb.com.ua/

Спасибо создателям этого сайта,просто спасибо. 
Удивительно,что и тут находятся антисемиты в гостевой книге,если они так нас ненавидят,то зачем же тратят время на прочтение наших сайтов?  
НО,все же,в их вечной ненависти к нам заключенна наша великая и несокрушимая сила. История человечества-лучшее доказательство этому.Пусть нас ненавидят,но вся Европа и Америка молятся и просят защиты у Еврейской матери и ее Еврейского сына.Какая насмешка над антисемитизмом,не правда ли?

Нажал кнопку документы - документов нет. Что, некому отсканировать пару сотен оригиналов и выложить на сайт? Чтоб заткнуть рот ревизионистам? Или нечего выкладывать? 
Евреи - народ несомненно избранный Богом. Для того, что бы показать равенство людей. На примере евреев Господь показывает нам, нужно ли кичиться формой носа, обрезаной плотью, и считать себя избранной расой. В XX веке это было показано всему миру на примере немцев, которые решили немного потоптаться по еврейским граблям. Итог общеизвестен. Но евреям видимо этот урок не пошел на пользу. Однако, как говорят, Бог не фраер - он все видит. И он услышит чаяния своего избранного народа, и доведет число их жертв до желаемой цифры 6 миллионов.

Спасибо за такой информативный сайт. Как татарин и истинный мусульманин я с негодованием осуждаю холокост. Очень жаль, что в гостевой нашлись люди, отрицающие холокост даже после прочтения этого сайта. Объяснить логически их истеричные и глупые заявления я не могу.

Очень жаль, что газовых камер не было на самом деле. Меньше бы сейчас было ныться от господ, главная цель в жизни которых надуть ближних!

Хороший сайт. С удовольствием буду вашим постоянным гостем. 
 
Так держать. Молодцы !